隋世宗杨昭（584―606）隋炀帝杨广长子，母皇后萧氏。大业元年（605年）被立为皇太子。美容仪，有武力，能开强弓。自奉俭朴。卒，谥“元德”。义宁元年（617年）追崇为世宗孝成皇帝。子越王杨侗618年5月被王世充等拥奉为帝，年号“皇泰”。
人物简介
杨昭（584年2月21日―606年8月30日），隋炀帝杨广长子，母萧皇后。开皇四年生于大兴宫，开皇十年立为河南王，仁寿元年徙封晋王，大业元年（605年）被立为皇太子。昭美容仪，有武力，能引强弩。性谦冲，言色恂恂，未尝忿怒。自奉俭朴。大业二年，朝于洛阳，后数月，将还京师，愿得少留，帝不许。拜请无数，体素肥，因致劳疾。帝令巫者视之，云房陵王为祟。未几而薨，时年二十三。谥“元德”，帝深追悼之。义宁元年（617年）追崇为世宗孝成皇帝。
人物家庭
妃
崔氏，崔弘度弟崔弘升女（昔秦王杨俊王妃崔氏以蛊毒获谴，昭奏曰：“恶逆者，乃新妇之姑，请离之。）
韦氏，韦孝宽子滑国公韦寿女
子
燕王杨倓，母大刘良娣。
越王杨侗（皇泰主），母小刘良娣。
代王杨侑（隋恭帝），母韦妃。
伍子胥(公元前559年—公元前484年)，名员，字子胥。初秋时期楚国人，今湖北人。这次就不讲伍子胥的全部历史里，只说一下伍子胥替父报仇的故事，因为前一篇说到李陵，李陵全家被杀，有读者就建议李陵应该学学伍子胥，杀回去，报仇。
楚平王为啥杀了伍子胥的爹?
伍子胥的父亲叫伍奢，哥哥叫伍尚。伍奢是楚平王时期太子建的太傅。太子的少傅叫：费无忌。这个费无忌不忠于太子。一心谋划着要除掉这个太子。
一次，楚平王让费无忌去秦国为太子挑选太子妃。秦国的这位女子长得很漂亮。费无忌回来就说：这位秦国女子实在是太漂亮了，大王就不要给太子了，自己留着吧，日后再为太子挑选。楚平王还真听话，就先自己笑纳了。
费无忌有了这个美人做筹码，就离开了太子，直接在大王身边混。这位美貌的秦国女子还为平王生了个儿子：轸。费无忌就开始在平王跟前不厌其烦的说太子的坏话，太子多么的小气，没娶到秦国女子而怀恨在心，劝说楚平王尽早处死太子。
楚平王叫来伍奢对质，忠心的伍奢是个直肠子，直接大骂费无忌才最不是东西。劝说楚平王除掉费无忌。正在受宠的费无忌立刻反击道：大王，你看看，这就是太子的人啊，多么的嚣张跋扈。应该尽快除掉啊。
就这么着，因为一个女人的缘故，楚平王抓了伍奢，又派人追杀太子建。还好太子早早的逃跑了。费无忌为了不留后患，斩草除根，提示楚平王，伍奢还有两个儿子。于是联合楚平王设计：如果这两个儿子来投降，就放了伍奢。如果不来，就杀了伍奢。
伍奢的大儿子伍尚仁慈，就去投降了。小儿子伍子胥聪明，没去。结果伍奢和伍尚都被杀。伍子胥从此开始流亡，也立下了替父报仇，消灭楚国的雄心。
伍子胥鞭尸报仇
开始逃亡的伍子胥，经宋国辗转来到了吴国。忍受多年，辅佐吴王阖闾登基为王。伍子胥成为吴国重臣。这期间，楚平王去世，楚平王与秦国美女所生的儿子轸继位，就是楚昭王。经过多年的改革与积蓄力量，在阖闾九年，时机成熟。联合唐、蔡，伍子胥和孙武为将开始攻打楚国。
楚国本是一个泱泱大国，此时却不经打。攻下楚国郢。乘胜追击，把楚国打的落花流水啊。
无奈此时楚平王已死，伍子胥本想杀了楚平王的儿子楚昭王。但：伍子胥求昭王。既不得，乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，然后已。儿子没找到，那就掘了楚平王的墓，鞭尸。鞭了三百下，才算解恨。
以上是《史记·伍子胥传》的记载。但东汉赵晔所写的《吴越春秋》则更过分，伍子胥以不得昭王，乃掘平王之墓，出其尸，鞭之三百，左足践腹，右手抉(jué，剔除)其目，诮(责备)之曰："谁使汝用谗谀之口，杀我父兄，岂不冤哉?"即令阖闾妻(在这里做动词，奸)昭王夫人，伍子胥、孙武、白喜亦妻(在这里做动词，奸)子常、司马成之妻，以辱楚之君臣也。
不仅仅是鞭尸了，还君臣按照顺序侮辱了人家的夫人。伍子胥和孙武都参与了。这个记载实在是影响了孙武在我心中的形象。
结局
先说一下费无忌吧，费无忌在吴国进攻楚国的时候，被囊瓦(字子常)所杀。没能死在伍子胥的手里。至于伍子胥的结局应该都很熟悉了。
在中国历史上，被权臣玩弄于鼓掌之中的皇帝太多了，他们大都受辱含屈，不敢作声，完全失去了皇帝应有的地位和尊严，说白了就是傀儡皇帝。但是历史上却有一位能够直面敢与权臣较量的傀儡皇帝，骨气十足，结果付出了生命代价，赢得了世人的尊重。此位皇帝到底是谁呢?他就是三国时期魏国的第四任皇帝曹髦。
曹髦(公元241年—公元260年)即魏高贵乡公，字彦士，魏文帝曹丕之孙，东海定王曹霖之子，是三国时期曹魏的第四任皇帝，公元254年—公元260年在位。后被司马昭的心腹贾充指使成济用戟刺死。
公元254年，曹魏权臣司马师废掉皇帝曹芳，立十四岁的曹髦为帝，改元“正元”。此时的曹髦年少，实权被司马师掌控。次年，司马师病逝，其兄弟司马昭掌权，于是曹髦再度被孤立，仍是一个傀儡小皇帝。曹髦当政期间，司马昭专横跋扈，致使朝政逐渐腐败，国势衰弱，魏国内一片黑暗，时有“司马昭之心，路人皆知”之语。另外司马昭还规定，朝中一切大事都必须由他抉择。这让身为一国之君的曹髦更加愤慨，对司马昭恨之入骨，只是不言于表而已。
曹髦年纪虽小，对自己的处境却有极为清醒的认识。他明白，自己的皇位坐得不会稳固。“曹家班”日薄西山，司马氏随时可能篡魏夺权。他这个皇帝，只不过是司马氏蒙蔽世人的一个幌子罢了。可是，他并不想就这样接受自己的傀儡命运，他是一代枭雄曹操的后代，他的骨子里，没有自甘人下的基因!
此时，一场血战，在曹髦的内心酝酿着。到了公元260年，曹髦20岁那年，暴风雨终于来了。曹髦写了首诗《潜龙》，把自己比作受困的龙，说这条龙正受泥鳅、黄鳝的欺负。
司马昭正准备出兵伐蜀，心腹贾充跑过来劝他：您别伐蜀了，皇帝已经怀疑您了，他写了一首诗，把您比作泥鳅、黄鳝，您要是离朝，他肯定会拆您的后台。司马昭闻之大怒，立马佩剑上殿。曹髦知道来者不善，不卑不亢地起身迎之。群臣见司马昭面带愠色，赶紧拍马屁：“大将军功德显赫，应该加封为晋公。”曹髦紧闭嘴唇，没有吭声。司马昭厉声说：“我们司马家有大功于魏，加封我为晋公，难道你有意见不成?”曹髦面无表情，气愤地哼出一句话来：“大将军开口，谁敢不从?”司马昭讨个没趣，气呼呼地质问曹髦：“你把俺司马氏比作泥鳅、黄鳝，是何道理?”曹髦怒视司马昭，那意思明摆着：这还用问吗?司马昭不便发作，冷笑着退朝了。
曹髦憋着一肚子气回到后宫，心想：司马昭越来越嚣张了，竟敢在大殿上公然指责皇帝!身为君主，却要受大臣的摆布，这皇帝当得有什么意思?不行，我不能再忍了，必须跟司马昭干一仗，不是他死，就是我亡!于是曹髦召来侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业三人，哭着说：“司马昭之心，路人皆知。
朕不能任他羞辱，你们要助我讨伐这个奸贼。”王经一听吓出了一身冷汗，劝曹髦：“司马昭重权在握，内外公卿唯他马首是瞻，陛下您势单力薄，万不可轻举妄动!”曹髦从怀中掏出早已写好的“大字报”掷到地上，说：“是可忍，孰不可忍!朕意已决，虽死何惧?”说完，就去请示皇太后。
王沈、王业见曹髦要动真格的，有些发慌，就对王经说：“皇帝发疯了，咱们可不能跟随他自取灭族之祸，还是赶快到司马大将军那儿自首，争取宽大处理吧。”王经怒而不许，王沈、王业就自己飞奔至大将军府，将皇帝要造反的消息告诉了司马昭。
按下司马昭不表，先说曹髦。他见自己得不到王沈等人的支持，决定单枪匹马讨伐司马昭。于是，中国封建史上最惨烈、最令人目瞪口呆的一幕出现了：20岁的青年皇帝，为了扞卫自己的尊严，带着300多个太监、侍卫，闹哄哄地踏上了讨伐之路。他的对手，是手握千军的司马昭，是曹魏挡也挡不住的衰败命运。
王经匍匐在曹髦的皇辇前，哭着劝皇帝回去。可是，他的眼泪，没能阻挡住曹髦维护自尊的脚步。还没出宫，曹髦就碰上了司马昭派来迎战的千余名禁军。这群禁军以司马昭的爪牙贾充为首，叫喊着朝皇帝扑了过来。曹髦仗剑大喝道：“吾乃天子也!你们突入宫廷，难道是想弑君吗?”
曹髦毕竟是皇帝，士兵们见皇帝动怒了，一时惊慌失措，呆立在那里。司马昭的手下成济问贾充：“这该怎么办?”贾充激他说：“司马公养你何用?正为今日之事也!”那成济是个头脑简单的家伙，抓起长戟就向曹髦冲去。曹髦没料到有人真敢和自己动手，大惊失色，喝道：“匹夫敢无礼乎!”一言未讫，已被成济一戟刺中前胸，跌出皇辇……
曹髦死了，大睁着双眼，怒视着司马氏狰狞的笑脸。那一刻，山河失色，日月无光，整个京城，都在为这位年轻皇帝的死而悲泣……
曹髦不愿做傀儡，不愿重蹈曹芳的下场，而要做一个真正一言九鼎的皇帝，这就决定了他必须付出沉重的代价。曹髦最终虽然未获成功，但特别可贵的是，在政治凌辱和死亡威胁下，曹髦没有软弱、屈辱和退让，而是敢于直面，奋起抗争，视死如归。在中国古代有类似遭遇的皇帝群体中，实在不多。
曹髦是壮志未酬的皇帝，更是值得尊敬的斗士。他不愿做傀儡皇帝，更不愿看人脸色和受人摆布。他有一身傲骨，他有刚烈的血性，为了活出帝王的尊严，活出人性的高贵，他不惜以生命为代价，宁愿鸡蛋碰石头，与乱臣贼子司马昭进行了残酷的命运抗争。结果，他赢了，他用壮烈的死亡，赢得了帝王的尊严，赢得了世人的尊重!
纵观中国2000多年的帝制历史，傀儡皇帝没少上演，但是要说到最有骨气的傀儡皇帝，那就非魏高贵乡公曹髦所属了。
汉朝，是中国古代国运最长久的一个封建王朝，两汉共计405年的国运，远远超过了唐朝、宋朝、明朝和清朝。
然而，再长的国运，也有终结的时候。到了汉灵帝时期，汉朝因为宦官和外戚争权夺利，加之皇帝本人骄奢淫逸，甚至公开买官卖官，导致国力衰败、危机四伏。发生于184年的黄巾起义，更是给了汉朝沉重的打击。
令人欣慰的是，汉朝具有强大的自我修复能力。几乎每一次发生内忧外患后，统治者都能够通过各种方式，查漏补缺，继续苟延残喘。汉灵帝并不是一个英明神武的皇帝，但他最终还是幸运地平定了黄巾起义。
汉灵帝做梦都没有想到，黄巾起义没有做到的事情——摧毁汉朝基业，却被一个汉室宗亲做到了。
这个汉室宗亲叫刘焉。刘焉，字君郎。他是汉景帝第四子、鲁恭王刘余的后裔。刘焉年轻时因为汉室宗亲身份，得以担任郎中一职。后因老师祝恬去世而离职，在阳城山讲学教授。又因“贤良方正”，被推举到朝廷做官，历任雒阳令、冀州刺史、南阳太守、宗正、太常等官。
在汉灵帝时期，刘焉耳闻目睹朝政混乱、王室衰微的状况，甚为担忧。他注意到，在平定黄巾起义时，各地刺史、太守获得了由朝廷授予的军权，独揽地方军政大权，在一定程度上架空了朝廷。怎么办呢?
188年，刘焉向汉灵帝提出了一个建议，“刺史、太守，货赂为官，割剥百姓，以致离叛。可选清名重臣以为牧伯，镇安方夏。”刘焉借口刺史、太守行贿买官，盘剥百姓，招致众叛亲离。所以，要任用清廉的朝廷重臣担任州牧，到地方去镇守，安定天下。
汉灵帝也对刺史、太守等人权力过大感到忧虑不安，听到刘焉的建议后，觉得很有道理，批准了。这就是著名的“废史立牧”政策。
没想到，“废史立牧”政策的确抑制了刺史、太守等人的权力，但他们的权力并没有收到朝廷来，而是造成了一股更大的割据力量——州牧。
东汉末年、三国时期的各路诸侯，如袁绍、曹操、袁术、刘表、刘备、吕布等，几乎都是从州牧起家，或者有担任州牧的经历。如果说，刺史、太守等人还能够受到朝廷控制，而州牧就基本上不听朝廷的话了。以至于到了后来，曹操居然敢公然绑架汉献帝，“挟天子以令诸侯”，长达24年之久。
可以毫不夸张地说，汉朝四百年基业的毁灭，三国割据局面的形成，都是拜刘焉 “废史立牧” 这四个字建议所赐。
就连提出“废史立牧”建议的刘焉本人，也成为这个政策的受益者。当时，他自告奋勇充任交州牧。走到半路上时，听到侍中董扶说益州有天子之气，心里一股激灵，马上向朝廷打报告，申请去做益州牧。朝廷找准，任命刘焉为监军使者、益州牧，封为阳城侯。
在那以后，刘焉父子在益州苦心经营20多年，将益州变成了他们的独立王国。当中原陷入连年战乱的混乱状况时，唯独益州独善其身，基本上没有遭到战乱影响，成为一片难得的“桃花源”，连诸葛亮都忍不住赞为“民殷国富”，向刘备提出夺取益州的战略建议。
于是，212年，刘备和刘璋反目成仇，大举进攻益州。经过两年多恶战，终于迫使刘璋投降。214年，刘备成了新的益州牧。7年后的221年，刘备在成都称帝，立国号为“汉”，年号“章武”。
正如侍中董扶所预言，益州果然有了天子之气。只不过，这天子不是刘焉，也不是刘璋，而是外来的刘备——假如刘焉地下得知，该作何感想?
在三国乱世，人才的流失是非常正常的事情。特别是当时曹魏人才济济，在曹魏得不到重用，自然会想到跳槽其他国家得到更好的发展。今天要说的这两位名将都是来自曹魏，他们都投靠了蜀国，但是带给蜀国的未来却是截然不同。
第一位就是王平。王平年轻的时候最早是更随曹操的，他还被任命为一名代理校尉。后来刘备攻打汉中斩夏侯渊于定军山，王平就跟着曹操一起来争汉中，但却被刘备打败。曹操也光顾着自己逃命了，哪里会理会那些无名小将的死活呢?王平很快被刘备俘虏，所以投降了刘备。刘备也没有太过重视这个不起眼的降将，被刘备任命为牙门将。王平真正的崛起还要到诸葛亮北伐。在街亭一战中王平因为表现突出，被诸葛亮拜为参军，统领蜀国的特种部队无当飞军。
后来诸葛亮死了之后魏延叛变，幸好王平出面将魏延的部队遣散，魏延兵败，后被马岱所斩。之后王平做了汉中的太守，负责防卫魏国的进攻。公元244年魏帝命曹爽率领步骑十余万进攻汉中。而汉中王平所率的守军不满3万人。但是王平却丝毫不慌，成功击退了曹爽的进攻。要是没有王平汉中一旦失手，蜀国就非常危险了，这可以说是拯救蜀汉的一场大胜。此后王平一直驻守汉中，成为抵御曹魏的重要大将。
而另外一位名将就是姜维。说起姜维原本是天水的一位无名小将，诸葛亮北伐时，在走投无路的情况下投降蜀汉。因为姜维文武全才很快就脱颖而出，被诸葛亮选定为自己的接班人。诸葛亮病逝五丈原，遗命姜维次于魏延断后。费祎被刺杀身亡。姜维开始执掌蜀国的军政大权，成为蜀汉的大将军。
成为大将军的姜维继承了诸葛亮的遗志，相比于诸葛亮的北伐，姜维更加的疯狂一共有过十一次的北伐。北伐有胜有负，但是每次北伐都是举国之力，极大地消耗了蜀国的国力。蜀国当时是三国之中最弱的，而姜维却把大量的人力物力用于北伐之中，和曹魏拼消耗，可是人家曹魏最不怕的就是消耗，你蜀国这样打只会越来越弱，而曹魏却越打越强。姜维北伐不过于饮鸩止渴，但是最终却是让蜀汉加速灭亡。
王平和姜维都是在曹魏籍籍无名的小将，但是在蜀汉都得到了重用并且成长为蜀汉后期的名将。只不过王平和姜维给蜀国带来的影响却是截然不同 ，一个保卫了蜀汉的安宁和平，而另一个却消耗了蜀国国力让蜀汉早亡。
比如木牛流马，一种可以在蜀道运输粮食的交通工具，据说可以载粮四百斤，日行数十里，这个速度也是相当惊人的，尤其是在蜀道这种路况下。现在高速公路，各位亲从爹妈手里弄来的一车鸡鸭，估计一天也就行个数十公里吧。
哪这个神器是什么东西呢?据说因为是军事用具，相当于现在的补给舰，高度机密，也没留下图纸，到了后面已经失传了，有的说是单轮木板车，有的说是四轮车。
到底是什么，现在已经不清楚了。
诸葛亮还造过诸葛连弩，相当于箭中的机关枪，一次可以发射十支箭。
还有孔明灯，这是用来传递信号的，送几个上去都代表着不同的意思，还有孔明锁孔明棋等等，这其中，大概有一些是诸葛亮发明的，有一些是他的谋士发明的，都记在了诸葛亮的身上，就像爱迪生也不是一个人在战斗，很多发明是其工作室搞出来的。
那三国第一发明人是谁呢?
可能还不是诸葛亮，而是一个叫马钧的人，这个人是陕西扶风人，小时候有点口吃，但很聪明，什么东西一琢磨就通，还会搞发明创造。
有一回，他跟两个同事聊天，聊到了指南车这个东西，这两人就说这种东西又没有实物，可能是没有的吧。马钧就说你们说得不对，这个东西应该是有的。
那两位就挤兑马钧，说你名钧字德衡，钧就是模具，等于现在的3d建模，又字德衡，就是称轻重的，怎么说话没谱，没轻没重呢。
马钧口吃，不善于争，那就我行我上，实力说话，表示说多了没用，做一做就知道了。
最后，马钧真把指南车做出来了。
又有一回，马钧在洛阳当官，城内有一块地，可以做菜园，但地势较高，没有水。如果挑水就太辛苦了。马钧想了一下，做了一个龙骨水车，大概就是下面这个样子。
这个东西直到现在还在用，脑洞老师小时候就玩过这种东西。
那诸葛亮跟马钧到底谁厉害呢?
应该还是马钧，这有一件事情可以说明，诸葛亮不是发明过诸葛连弩吗?
当时诸葛亮北伐，带了这种大规模杀伤性武器，魏兵吃了不少亏，有一回，还捡回来两个，就跟咱们捡了没响的飞毛腿导弹一样，魏兵也不懂，就拿了回来请马钧研究。马钧很快就破解了诸葛亮的这种高科技武器，并且表示巧是很巧，但有些部件还有改进的余地。
人家当然也是用行动来证明，真的把诸葛连弩改造了一下，功效竟然提高了五倍。
所以说，马钧的发明能力应该是超过诸葛亮的，他还有一个绝活。
有一次，有人献给魏明帝一个木偶百戏，非常漂亮，但只是木头做的，不能动。魏明帝就想考一下马钧，说你不会发明吗，能不能让这木头动起来。
马钧当场表示，没问题。
马钧回去就研究，很快就做出了水围百戏，是一种以水为动力，然后设计传动机构使之可以动，有的击鼓，有的吹萧，有的跳舞，形态不一变化无穷。
可以说，这是鲁班、墨子之后的又一工程系大师。
那马钧有没有得到重用呢?
没有的，因为当时的社会已经是儒系社会，对什么发明创造并不感兴趣，虽然有人推荐过马钧，但马钧也就是被用来做一些木偶戏罢了，当官也是当文官，并没有利用他的才智进行发明创造。
这可能才是最可惜的事情，不然，工业革命早在中国就可以搞起来了。
今天汉语中仍有一句妇孺皆知的俗语：“冲冠一怒为红颜”，大家都知道这句话，却不知道这句话的出处。这句俗语实际上来自一首优美悲壮的诗歌，它的作者，也是明清之际著名才子。下面我们就一起来认识一下这位号称“江左三大家”之一的吴伟业。
吴伟业画像
吴伟业(1609—1672)，字骏公，号梅村，江苏太仓人。崇祯四年(1631年)中进士，授翰林院编修，充实录纂修官，受南京国子监司业，官左庶子。大明王朝的统治中心北京被农民起义军攻破后，政治局势一时纷乱。南明小朝廷弘光政权成立后，吴伟业任少詹事。当时朝政被 马士英、阮大铖等权臣把持，吴伟业对南明十分失望，于是很快乞假归隐，在苏州矾清湖附近居住下来。
明清鼎革之后，吴伟业坚持遗民风骨，不为满清统治者服务，整日研究学术，拒不入仕。至顺治十年(1653年)，因为江南总督马国柱的极力举荐，吴伟业怀着为中华文化传承道统的想法，担任弘文院侍讲，不久转任国子监祭酒。但吴伟业始终认为自己出仕两朝，纠结不欢，抑郁而亡。吴伟业去世前留下遗嘱自己要以僧衣下葬，墓碑只写“诗人吴梅村之墓”。
“冲冠一怒为红颜”
吴伟业与钱谦益、龚鼎孳并称为“江左三大家”，他多才多艺，诗词曲赋书画俱佳，尤以诗才见长，被认为是是清代初年尊唐派领袖诗人。其诗文创作风格仿学白居易却不为所拘，自成一派，后人称之为“梅村体”。
弘光政权发行货币
历史转折本身就是最好的写作素材。由于吴伟业历经了朝代嬗变，既是历史的亲历者，又是变革的见证人，所以吴伟业的不少诗文均是咏古述怀之作，其中以《圆圆曲》最为著名，今天我们熟悉的“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”即出自此诗。此诗写于顺治八年(1651年)，通过吴三桂和陈圆圆的悲剧故事反映了明清之际的历史变化，对吴三桂因私人恩怨而叛国投敌的行为进行了批判。全诗共79句，采用双线交叉，纵横并行的叙述方式，将明朝覆亡、清廷崛起的重大历史画卷浓缩于短短的诗篇中。全诗辞采华丽，节奏有致，读起来朗朗上口，堪称清代咏史诗歌中一流的作品。
历史故事
