中国最被同情最幸运的一位叛徒李陵,成了驸马爷家人却被汉皇帝杀光

  叛徒,是令人不齿的。虽说许多叛徒是出于无奈而投降,但终究会落个不忠的口实。儒家讲“仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让”十二个字,而“忠”居其一焉。所以武圣关羽,不得已降曹时,有“屯土山约三事”之说。其中第一事便是“降汉不降曹”,第三事是知道刘备消息,还去投奔。曹操量大,全部应允,于是关羽降曹。但因有三事之约,故后又背曹投备,不失为忠。

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  汉代有一位降将,他之所以降,也是怀着“关圣”之心。但令人扼腕的是,因为一连串信息失误及故主决策失误,他诈降成真,成为史上最受争议也最受世人同情的“叛徒”英雄。他就是李陵。

  李陵战败,事出有因。其一,汉武帝本无意令他为将,而令他做贰师将军李广利的押粮运草官,但李陵自负其名,耻于做李广利的副手,故坚请独立指挥部队对匈奴作战。汉武帝说无马匹给他,他说不须给马匹,愿以少击多,只用五千步兵直捣单于王庭。按现在的话来说,牛吹得过大,不能量力而行。其二,正像李陵耻于做李广利的押粮运草官一样,汉武帝派给李陵的副手路博德也羞于做李陵的后备,独自上奏武帝,愿“各率酒泉、张掖五千骑兵分别攻打东西浚稽山”,惹得汉武帝大怒。将佐不和,君臣相疑,败兵之根也。其三,李陵虽然作战勇敢,将士舍命,但毕竟以五千步兵对敌八万骑兵,实力相差悬殊。其四,李陵部队先出了叛徒,这个叛徒叫管敢,是他出卖了李陵部队的军事机密,导致李陵孤军作战无法突出重围。

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  胜败乃兵家常事,世界上有几位常胜将军呢?作为将军,作战失败后有两种归宿,一是战死不降,这样的英雄太多了,比如项羽,“生当作人杰,死亦为鬼雄”;二是诈降留得有用之身,容图大事,李陵听从了部下的建议,无奈之下诈降了匈奴。李陵是李广之孙,名门之后,投降消息传回汉朝,汉武帝震怒,先是责问替李陵说好话的郎官陈步乐而使陈自杀身亡,后又对为李陵求情的太史令司马迁动了宫刑。汉朝都城离匈奴之地万里之遥,信息哪里那么准确?传闻投降后的李陵为匈奴练兵,汉武帝更是大怒,夷李陵三族。李氏宗族,以李陵不死为辱,彻底绝了李陵的归汉之路。实际上这是一桩大大的冤案,替匈奴练兵者,降将李绪也。

  一系列阴差阳错,使李陵成为中国历史上最受争议、最受同情的“叛徒”英雄。因为司马迁的《史记》为李陵立传,而使这个最有名望的“叛徒”名留青史。实际上,是不是诈降,怎么能说得清呢?明末清初的著名思想家王船山先生曾拿关羽跟李陵做比较,关羽投降曹操后,对阵袁绍时,假如关羽不是斩颜良,诛文丑,而是被颜良杀死,他于九泉之下,该如何面对刘备呢?所以王夫之说:“为将而降,降而为之效死以战,虽欲浣涤其污,而已缁之素,不可复白,大节丧,则余无可浣也。”投降,是战士洗不掉的耻辱,谁会分辨你因为什么样的原因投降呢?所以对于投降,史书少有赞许者,即便事出有因,也只不过是同情或原谅。当代作家张承志为李陵说话:“当他无家可归,祖国执行不义的时候,叛变也许是悲壮的正道。”

  不敢苟同,李陵虽然悲壮,但叛变终非“正道”,遇到他这样的情况,其实“正道”便是死,光荣牺牲,不失为烈士。苟活一人,那么多人因你而死、而受辱,终究会愧疚一生的。

  因为李陵的教训,后世有一位英雄,宁死不降。这个人叫杨业,也就是杨家将第一人杨继业。杨业战败陈家谷,面临何去何从的问题,正巧被围困的地方有一碑,睁眼一看,原来是李陵碑。我想,当时杨业一定思前想后,若光荣牺牲,家里是烈属待遇;若无奈投降,李陵前车之鉴,被夷三族。于是杨业毫不犹豫选择了前者,撞死李陵碑。当然,这是小说演义之言,但正是演义,反映了人们对人生处于十字路口如何选择的态度。杨家将之所以千古留名,其实是从杨业光荣牺牲开始的。

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  李陵虽然是中国历史上最具争议、最悲壮、最值得同情的“叛徒”,但他又是中国历史上最幸运的“叛徒”。他投降匈奴后,娶了匈奴单于的女儿,成了匈奴的驸马爷,受封右校王,成为匈奴贵族。他在匈奴生活了二十余年,得以善终。他在汉朝的亲属虽被汉武帝夷了三族,但在匈奴又生儿育女,传宗接代,开枝散叶。目前在中亚吉尔吉斯斯坦,百分之七十的人種有“中国血统”,据说他们都是李陵之后。“叛徒”之后得享一国,也算大千世界奇闻一件吧!

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