汤显祖与莎士比亚的“邂逅”
在戏剧方面，汤显祖和莎士比亚同为大师，诚然我们知道当时的国家还没有如今这么开放，两位大师交流的唯一途径也只能通过精神和灵魂了。
汤显祖和莎士比亚的大环境相似。汤显祖生活在明代，那时的明代不论是政治、经济还是文化都有着变革，例如王阳明反对程朱理学，认为其与个性相悖。莎士比亚处在欧洲文艺复兴的时候，反观中世纪的种种做法，主张人文精神。汤显祖和莎士比亚的个人追求不同。汤显祖出身于书香门第，家中长辈对其耳濡目染。汤显祖期望通过科举进朝为官，在政治方面实现自己的人生价值。可惜当时科举制度混乱腐败，汤显祖无奈退出官场，回到家乡专心从事戏剧创作。这可以说是“官家不幸诗家幸”。而莎士比亚只想在伦敦的戏剧舞台上实现自己的艺术理想，并没有想在政坛占有一席之地。两人的作品都从积极乐观转为哀伤无奈。汤显祖之前创作的作品时虽对社会现状不满，仍渴望得到朝廷的赏识。之后他回乡创作，已经对仕途失去了信心。莎士比亚刚开始创作时英国打败别国，民族充满信心，后来丧子之痛使其作品流露出悲观和失望的心情。不管怎么说，这两位戏剧上的泰斗都有才气，都应该享有世界性的声誉。
唐高宗李治，李世民和长孙皇后第九子，女皇武则天的“丈夫”，一直被史学界认为“懦弱”和“无能”，本文通过对高宗执政时期的政治、经济等方面的阐述，还原历史真实的高宗形象。
一、被历史误解的唐高宗李治
唐高宗李治(628-683年)，唐朝第三任皇帝，唐太宗李世民第九子、嫡三子。李治与唐太宗嫡长子太子李承乾、嫡次子魏王李泰为长孙皇后所生同母兄弟。贞观五年(631)，李治被封为晋王。贞观十六年(642)，李承乾被废，李泰也因罪被黜，贞观十七年(643)李治被立为太子，贞观二十三年(649)七月即位，时年22岁。高宗在位三十四年，弘道元年(683)，高宗逝世，葬于乾陵，谥号天皇大帝。
传统史家认为唐高宗碌碌无为，但事实上他的文治武功并不输与任何一位唐代帝王，甚至可以和开创“贞观之治”的唐太宗媲美。
李治本人慈祥、低调、俭朴，不喜兴土木，不信方士长生之术，不喜游猎，性格中有软弱的一面，与四兄李泰争太子位时，也曾流泪哭泣。
李治在位长达34年，身体却一直不好。高宗 “自显庆已后，多苦风疾，百司表奏，皆委天后详决。”唐刘肃《大唐新语·谀佞》载亦，“高宗末年，苦风眩头重，目不能视” 。 史称，太宗去世，他哀毁过礼，即落下疾病。
由于高宗体弱多病，在他执政后李唐政权被武则天的武周政权所替代，所以一直以来声誉遭到史学家的贬低，以致给后人留下懦弱的印象。
其实高宗执政前期贡献颇多。唐太宗末年的辽东战役已使“贞观之治”的盛世局面岌岌可危。高宗未及正式登基即下令，“罢辽东之役及诸土木之功。”，永徽二年九月下令所占百姓田宅还给百姓，刺激了社会生产力，使被破坏的生产关系得以恢复，农业经济得以发展。灭西突厥、将倭国势力逐出百济，征灭高句丽，帮助新罗统一朝鲜半岛。这一时期大唐帝国政治清明、疆域辽阔、经济繁荣、国家太平，被史家称为“永徽之治”。
他还有知人之明，身边诸多贤臣如辛茂将、卢承庆、许圉师、杜正伦、薛元超、韦思谦、戴至德、张文瓘、魏元忠等人大多是自己亲自提拔的。
在处置危及皇位安全的重大事件中，也丝毫未见昏懦和缩手缩脚。最有代表性的是永徽三年(652)他处理宗室近属的谋反案件。太宗的女儿高阳公主与驸马房遗爱(房玄龄之子)、巴陵公主的驸马柴令武、高祖女儿丹阳公主的驸马薛万彻、高祖六子荆王元景等人对高宗即位心怀不满，牢骚满腹，他们勾结在一起，阴谋发动政变，共举自称有做皇帝征兆的荆王元景为帝。事情败露以后，高宗立即命长孙无忌负责调查，房遗爱声称太宗三子吴王恪是主谋。高宗果断下令：房遗爱、薛万彻、柴令武等斩首，荆王元景、吴王恪、高阳公主、巴陵公主等自尽。
同时，又有一大批人像侍中兼太子詹事宇文节、江夏王李道宗等被流贬岭表，吴王恪之弟被废为庶人、房遗爱之弟遭贬、薛万彻之弟被流放，株连很广。其中，虽然有长孙无忌“窃弄威权”，毕竟也是假手皇帝。
高宗如此处理事情的手段，如何会容忍武则天“专作威福”这样的作风。
高宗时颁布的《唐律疏议》，又称《永徽律疏》，是中国现存最完整、最古老的一部典型的封建法典。代表了人类封建文明史法制最高成就，成为亚洲国家立法的典范与来源。
从他对于长生之术的冷静态度和对医学的信任来说，比起乃父太宗也胜出一筹。高宗身体状况一直不佳，对于御医的治疗他都能够积极配合，即使是在他的头上扎针流血也不介意。另外，他还命令宰相组织名医修订了《唐本草》行世。而对于胡僧的长生药从不迷信，他说："果有不死之人，今皆安在?"这与太宗服食丹药而死形成了强烈对比。也就是说，即使把他和太宗的个人风格做一比较，说他“昏懦”也很不客观公平。对待疾病有着科学的态度，曾说过，“果有不死之人，今昏安在”。
到永徽三年(652)，全国人口从贞观时期的不满三百万户增加到三百八十万户，粮食大面积丰收，洛州地区粟米每斗两钱半，粳米每斗11个铜钱。“永徽之政，百姓阜安，有贞观之遗风”。 显庆五年(660年)开始“苦风眩头重，目不能视”，百司奏事，有时即委托皇后处决。
纵观唐代历史，如果没有高宗时代的发展、巩固、铺垫，贞观之治就只是短暂的高潮，开元盛世就是无源之水。唐高宗和武则天共同执政时期更不曾相互争权夺利，所以高宗的软弱，不过是无法接受女皇帝统治的史家们为了丑化武则天而捏造的假象，真实的唐高宗其实是一位仁孝、有着雄才大略的一代英主。
1、古代封建王朝帝王所宣传的“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”(《诗经•小雅•北山》)的思想其实就是愚昧百姓，为其统治集团服务的舆论基础。
2、高宗在位34年，在唐代帝王中在位时间仅次于唐玄宗(712-756年在位)，其统治时期，开拓疆域，唐代疆域面积达到了最大，人口剧增、经济繁荣，完善了法律，政局稳定，为开元盛世打下了雄厚基础。被讹传的“懦弱皇帝”其实是一个有着非凡文治武功的伟人。
3、合法的政治旗帜或政治领袖在政变中起着非常重要的作用。及所谓的正统思想占据主流。
4、处在政治漩涡中心的唐高宗子女们，也是身不由己，犹如站在风浪的顶端，随时有被拍下深海的危险。多难的政治命运，甚至从呱呱坠地开始。高宗子女在初唐时期，特别在武周时期表现出坚韧和顽强的一面，有迫于形势的韬晦和隐忍，也有果断出击夺回政权的勇气。当然，在此过程中遭到残酷打击，被杀或被贬，多数遭到不幸。
自大清国挨了洪秀全“一板砖”后，就开始感受到“一半是火焰，一半是海水”的独特滋味。在北方，义和团风风火火，在南方，却波澜不惊。
1900年6月21日，慈禧也热血沸腾了，以光绪帝的名义，向英、美、法、德、意、日、俄等11国同时宣战，并将宣战诏书颁布全国。顿时北方陷入大乱——悬赏捕杀洋鬼子，义和团及清军围攻各国在北京的使馆。而南方却依然波澜不惊的让人感到诡异。
因此南方这些重臣们，一致认为：如今大清国刚刚甲午惨败，现在应以休养生息为主，不能再动武了。
首先是张之洞给英国领事发去电报，总的意思就是说：我湖北已增加了重兵，严阵以待，不过放心，你们的洋商啥的我来保护!
自然张之洞的这个电报，引起了慈禧的极大不满，继续以光绪的名义下旨，要求张之洞，必须服从清廷，你湖北不能这么特殊。
结果这个电报，却被邮政大臣盛宣怀给扣留了，然后立刻给两广总督李鸿章，去了份电报，告知慈禧对张之洞的态度，并让李鸿章赶紧想对策。
李鸿章连忙给两江总督刘坤一，湖广总督张之洞发电报，再加上他自己的两广总督，大清国南方半壁江山，由此来了个“东南互保”，不上慈禧的战车!
但这事总要有个挑头人，向慈禧表明态度，这可是个技术活，李鸿章当仁不让地承担起来，给朝廷其实也就是慈禧，发去了一封电报，就八个字：此乱命也，粤不奉诏。
啥叫老油条，瞅李鸿章这八个字，关键点就在“乱命”这两个字上，即像是说，圣旨是在义和团的胁迫下发出，完全属于“伪诏”，不是我反朝廷，而是我忠心耿耿为朝廷着想，所以不听命。又像是说，这完全是瞎指挥，祸国殃民，所以我不听。反正解释权在李鸿章手中。
慈禧看到这八个字后啥态度?气得想撞墙!却又无可奈何。因为这不是李鸿章一个人的态度，而是南方半个大清国的态度。
至于这个“东南互保”，到底是属于妥协卖国，还是清醒为之，仁者见仁，智者见智。
但毫无疑问的是，若说太平天国起义是当面给了慈禧(清廷)一板砖的话，那这个“东南互报”，则属于背后一闷根，从此慈禧和她的大清国，便躺在了地上开始等死了，完全失去了翻身机会!
在中国历史上，有很多传奇帝王，比如苏秦、刘邦、刘秀、冉闵等。但要说最传奇的古人，毫无疑问应该是朱元璋，从一个吃不饱穿不暖的乞丐，成长为帝国最有权势的男人，其中难度之大，令人咂舌!·今天，小编就跟大家说一说乞丐皇帝朱元璋。
朱元璋是一个真正的无产者，在一无钱财，二无依靠的乱世，凭借自身努力和机缘巧合，从一无所有到成为中国历史上最后一个汉族大一统王朝的开国皇帝，上任之后惩治贪官，恢复民生，开启洪武之治，从这些来看，朱元璋的谋略智慧，绝非一般人能及的。但他最成功的谋略却要属他临死前的计谋了，这计谋不仅让中国人头疼了600年，更可怕的是至今都没有答案!
皇帝去世，一直以来就是天下一等一的大事，朝野民间，无不为之震动，而且历来会伴有奇异之事发生，而在朱元璋身上，就发生了两件。首先是朱元璋在去世后不到七天就出殡了，这是极不符合常理的。更不符合常理的是，新皇帝朱允炆以朱元璋的名义发布诏书，竟然不让诸侯王奔丧。这在一个极为重视孝道的时代是完全不能让人接受的，这也成为后来朱棣领兵夺权的理由之一。
第二件事就是，出殡当天南京城十三个城门同时打开，十三支一模一样的出殡队伍同时从十三个城门走出，但哪一支才是真的，让人难以分辨。朱元璋为什么会这么做呢?小编认为他是怕盗墓贼，毕竟一代天子不想死后被人把睡觉的地方挖了。中国历史上的盗墓可谓极早。集体的盗墓最早是项羽派军队盗秦始皇的墓。三国时期曹操军队中有摸金校尉和发丘中郎将的存在。所以，关于朱元璋到底埋在哪里，千百年来一直众说纷纭。
现在，流传最广的的一种说法就是葬于南京明孝陵，不过却也有这样一种说法，明孝陵的地宫其实是空的，朱元璋并没有葬在那里，此外民间也有着种种流传，或说是葬在南京朝天宫，或说是葬在北京万岁外，还有两种说法是玄武湖附近和城外的其他地方，但这些也都只是猜测传说，至于明孝陵里到底有没有朱元璋，也只有等到有一天能够打开明孝陵看个明白，否则这个长达六百年的疑惑还会存在下去。
说起关羽和黄忠的威名自然不用多说，都是三国时期数一数二的名将，位列于蜀国五虎上将之列，许多人提起他们的名字，也为之胆寒，是不折不扣的英雄人物，但是这两人还有一个共同的特点，他们的死都和一个小人物有关系，此人并非什么名将，甚至不值一提，史书上记载的也很少，连生于那年死于何时都不知道，在三国演义里也仅仅出现过两次，那么他究竟是谁呢?
我们说的这个人便是马忠，此马忠并非彼马忠，不是蜀国的名将马忠，而是吴国潘璋的手下马忠。当年关羽放松了荆州的防备，将兵力调往了樊城，孙权知道荆州兵力不足且防务空虚，就派吕蒙攻打荆州，结果拿下了荆州，关羽在大意失荆州后，求救刘封和孟达，但是此二人却见死不救，没有出兵，关羽不愿困死只好败走麦城，结果被埋伏在这里的吴军将领潘璋所阻拦，他们将关羽用绊马索绊倒，最后马忠生擒了关羽。
在关羽和张飞相继死后，刘备为了报仇发动夷陵之战，而黄忠也参加了此战，黄忠不顾自己年迈的身体，主动请战担任先锋，还斩杀了吴军的将领史迹，但是刘备看其年迈便让人一旁相助，黄忠还以为是刘备看不起自己，就独自追击潘璋的部下，结果在途中不幸中了马忠的埋伏，被马忠一箭射到了肩膀之处，此时关兴和张苞赶到救了黄忠一命，可是当天晚上由于黄忠年老体衰，再加上箭伤就去世了。然而马忠在射了黄忠一箭之后不久，便被糜芳给杀死了。
东汉时期的审美观和时下不太一样，没有颜值控，看重的不是相貌，而是看品德、看气质，最好是生相奇异，有天生的灵气劲儿，这样选出来的皇后，往往是女中豪杰。皇帝活着一切都好办，但皇帝死后，太子年幼继位，太后精明强干，自然临朝理政，外戚专权。皇帝长大后，再依靠宦官夺回权力，又出现宦官专权。东汉王朝就这样陷入了外戚与宦官交替专权的局面。这是从东汉第三个皇帝汉章帝之后开始的，实际操作人员是汉章帝窦皇后。
窦皇后叫什么名字?现已无可考证。窦皇后是扶风平陵人，是大司空窦融的重孙女。窦氏家族源远流长，他们的祖先是汉景帝皇后窦漪房的兄弟。窦漪房出身寒苦，擅长黄老哲学，她的兄弟们深受她的影响，他们家族在西汉一朝从未显贵，但也从未衰落。
王莽时期，窦融积极支持王莽政权，参加了王莽的历次战争。王莽死后，窦融举家避祸河西，联合了河西五郡，后来主动归顺了光武帝刘秀。实际上，窦融很羡慕西汉外戚掌权的状态，由于光武帝刘秀管得比较紧，手下人谁也甭想肆意所为，窦融外来归附，更不可能随其所愿，但窦融一家对外戚专权这事一直念念不忘，后来，窦融的儿子窦穆和孙子窦勋，也就是窦皇后的祖父和父亲，全部被杀。
窦皇后年幼的时候，窦家已经衰落了，但窦皇后的母亲比较有见识，因为她是东海王刘强的女儿沘阳公主。沘阳公主的祖父是光武帝刘秀，祖母是郭皇后郭圣通，这两位都是极有理想的人。从某种意义上说，窦皇后和后来的汉章帝还算近亲结婚，难怪窦皇后一生没有生孩子啊。
公公窦穆和丈夫窦勋死后，沘阳公主也比较消沉，但这个女儿让她燃起了希望。窦皇后年幼的时候颇为奇异，风貌雍容，进止有序，六岁就能写字，书法相当漂亮。沘阳公主专门找人给她看面相，都说她：“当大尊贵，非臣妾容貌。”
汉章帝建初二年(公元77年)，窦氏和妹妹一起被选入宫，首先在长乐宫跟随马太后。汉章帝当时大概十八九岁，对女人有点见识，多次询问窦氏的情况。后来，两人相见了，窦氏写得一手好字，汉章帝的书法也非常好，是“章草”的创始人，两人很有共同语言，这让汉章帝一见倾心。马太后对窦氏的感觉其实并不是特别好，认为她有点做作，不太诚实。但汉章帝不是马太后的亲生儿子，马太后对他有点娇纵，看到汉章帝喜上眉梢，马太后也就没说什么。第二年，窦氏被立为皇后，“宠幸殊特，专固后宫。”
马太后是伏波将军马援的女儿，她这人非常不错。是汉明帝的事业伙伴，一代贤后，自己没有孩子，对皇子、皇妃们都非常好，汉明帝死后，她掌握实际权力，继续执行光武帝以来抑制外戚的政策，一直拒绝给自己的兄弟们加官进爵。窦皇后在马太后手下也不敢肆意行动。
建初四年(公元79年)，马太后病逝，窦皇后解放了。此前宋贵人生了太子刘庆，梁贵人生了皇子刘肇，唯独窦皇后没有生育，她发挥自己的长项，游说汉章帝，诬陷宋贵人挟邪媚道，结果，宋贵人自杀，太子刘庆被废。
梁贵人比较难对付，她是褒亲侯梁竦的女儿，是舞阴长公主养大的，姐妹二人都在宫中，比窦皇后年龄还大一点。
窦皇后首先收养了梁贵人的儿子刘肇，然后，用一年时间探知了汉章帝对梁氏不满的口风，再用匿名信的方法陷害梁竦，结果，梁竦被杀，梁贵人姐妹忧郁而死。从此以后，东汉后宫一改光武帝、汉明帝以来恩爱相见、畅所欲言的传统，宫人们忍气吞声，道路以目，东汉就是从这里开始衰落的。
汉章帝死后，窦皇后抚养的太子刘肇十岁即位，就是汉和帝。窦太后被尊为皇太后，并临朝称制。她的母亲沘阳公主晋封长公主，食邑三千户。
窦太后为人比较阴险，她根本没有统辖群臣的品德和自信，所以她信任的人就只有她的弟兄了。窦太后让她的哥哥窦宪掌握朝廷机要，弟弟窦笃统帅皇帝侍卫，弟弟窦景、窦环均负责传达诏令，这样窦氏外戚就控制了东汉王朝的政治中枢。
其实，光武帝刘秀、汉明帝刘庄都是比较高尚的人，他们开创的东汉统治文化非常讲究气节，人们历经三朝已经习惯了这种真抓实干畅所欲言的作风。
窦太后缺乏自信，无法取信大臣们，她独断专横，强行决策，结果，引发朝中大臣和窦氏外戚的激烈冲突。对于征伐北匈奴，大臣们极力上谏，甚至指责窦太后“奈何以一人之计，弃万人之命”，也未能阻止窦太后为袒护窦宪而出兵，后来，处理北匈奴问题也大多依据了窦宪的主张。
此时，东汉朝中有点朋党的味道了，窦氏外戚提出什么，也不管对错，大臣们就反对，大臣们提出什么，也不管对错，窦氏外戚也反对，结果啥事都决策不了，天天争得面红耳赤，全是扯淡。窦太后也被整得筋疲力尽，不厌其烦。
窦氏外戚为了压制朝臣们，他们在朝臣中安插党羽，布置亲信，想用趋炎附势的风气，取代光武帝以来正义真实的统治文化。
大臣们眼看世风败坏，痛心疾首，愤怒不已，强烈要求汉和帝亲自主持政务。司徒丁鸿上书，直接说：“夫天不可以不刚，不刚则三光不明;王不可以不强，不强则宰牧纵横。宜因大变，改政匡失，以塞天意。”
此时，王莽外戚篡位的故事言犹在耳，汉和帝得到密报，窦宪等人正在准备叛乱。在宦官郑众等人的支持下，汉和帝先下手为强，把窦氏外戚全部拘捕，主要人员被处死，窦太后被软禁，此时汉和帝只有十四岁。
汉和帝解放了，窦太后也解脱了。她重新学习了光武帝郭皇后、阴皇后和汉明帝马皇后的故事，反思了窦氏家族长期以来的起起落落，深感自己确实没有那种以天下为己任的劲头，对自己的一生不胜感慨。窦太后主动削减了对自己的供奉，开始向马太后学习，粗衣素食，清心寡欲。
五年后，窦太后去世。还没来得及安葬，汉和帝生母梁贵人的姐姐上书，陈述了梁贵人被冤死的事实，大臣们纷纷要求贬黜窦太后的尊号。汉和帝是一个很仁义的人，他亲手写下诏书：“窦氏虽不遵法度，而太后常自减损。朕奉事十年，深惟大义，礼，臣子无贬尊上之文。恩不忍离，义不忍亏。案前世上官太后亦无降黜，其勿复议。”最终，窦太后与汉章帝合葬敬陵。
汉和帝改葬了自己的生母梁贵人，上尊号恭怀皇后，所有礼仪和窦太后相等。
外戚与宦官轮流专政的时代就此开始了。
唐太宗李世民的上位之路，也不是那么容易的。在历史上，李建成也并非是在电视剧里那样的不堪大用，而还是有一定的能力的。在那种情况下，李建成为长子，如果不出意外，李建成就是下一个皇帝，而李世民只能当秦王了。
在玄武门之变时，李世民没有像影视剧里描写的那样轻松愉快地就把李建成和李元吉给拿下，相反的是，当时战况激烈的时候，李元吉拿着弓弦死死勒住李世民的脖子，几乎快要把李世民脖子给勒断了，当时若不是尉迟恭来，李世民就再也不可能活于人世了。
经过玄武门之变后，李世民逼了李渊退位，通过这种大逆不道的方法，当上了皇帝。而在当了皇帝之后，李世民还做了这么一件事。
当时，杨珪媚是齐王李元吉的妃子，而李世民将李元吉杀害之后，却想念起了自己弟弟妃子。要知道，在古代，兄弟和同姓的遗孀都不能娶，在普通人家是如此，在规矩森严的帝王家，更是如此了。
可是李世民当了皇帝之后，可就没有那么多的约束了。在杨珪媚二十三岁的时候，李世民就将她纳入了自己的后宫。可是再次面对李世民，杨珪媚却觉得自己是面对的一个杀人魔王。在玄武门之变后，李渊为了使朝廷安定，就杀死了所有的李元吉和李建成的后代。
这其中，杨珪媚自然是知晓了这根本是李世民带来的恶果。被带进宫之后，开始杨珪媚是非常抵抗，只求一死，但后来在众人的劝导之下，还是接受了命运的安排，成了唐太宗李世民的侧妃之一了。
可是唐太宗的这个爱好，似乎让其后代的皇帝都有样学样，尤其是在唐玄宗，在看上了杨玉环之后，直接就给娶了，要知道，杨玉环本身是嫁给了李瑁，最后，进到了唐玄宗的宫里。可以说，这也算是一个轮回吧。
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