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太后为什么自称哀家？有什么含义吗？

2023-04-11 分类：历史人物阅读(39)

　　哀家，是古时候的戏曲里，死了丈夫的皇后自称。只有在丈夫去世以后，皇后或太后才可以"哀家"自称。其含义是自称可怜之人，无夫之哀。古人妇女以夫为纲。

　　"哀家"是明、清通俗小说和现代戏曲中皇室女子(太后、太妃、后、妃、公主等)的自称，与婚姻状况特别是"孀居"与否并无关系。"哀家"中的"哀"字，其实并非只表示"悲哀"，它也有"爱怜、眷顾"的义项

　　李雨堂，号西湖居士，清代人，编著了狄青演义三部曲:《万花楼》、《五虎平西》、《五虎平南》。在后面两部中，各有多处单单国八宝公主自称"哀家"的例证，如《五虎平西》第十四回:"且说公主回到宫中，坐下想道:'想哀家二九之年，姻缘注就，犹恐配着本国之人，不称哀家之意。常常想起，烦闷不过，情愿终身孤独，再不想到与天南地北的狄青夙有良缘之份!哀家一见这英雄，是心中所愿，奈非父母媒灼作合，哀家实是打算不来，难以明言，喜得师父前来说合。'"

　　又如《五虎平南》第三十九回:"公主看罢，说:'书上虽言他父子无灾无咎了，但今又来此妖道，如何是好?……想来朝中未知差哪人前往除妖道。倘若无人，哀家必要领旨的。'"

　　清代宣统二年，上海人华琴珊著有《续镜花缘》，书中亦多处有公主自称"哀家"的。如第十六回:"公主道:'哀家自幼喜欢这一道，故而学会的。近悉驸马调兵出征，哀家也在此温习一番，也好与父王出力。'"

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清朝时期的三大民间牛人，从来没人敢模仿的牛人
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　　这样完美的男人搁现在一句话来形容就是“要嫁就嫁诸葛亮，这样的男人是榜样”。既然诸葛亮这样完美无瑕，那为何还会三分天下，蜀国偏居一方?是敌人太强，还是队友太弱?且听小编一一道来。
　　诸葛亮一生之中，智谋绝顶、忠心耿耿且吃苦耐劳，绝对是所有老板都喜欢的好下属。在刘备的带领下，诸葛亮散发出耀眼的光芒，使他们这伙流动商贩越干越大，最后成功上市。
　　在这个过程中，诸葛亮事必躬亲，从小事到大事，没有他不过问和不会之事。这时候大老板是刘备，拥有识人之明，再加上诸葛亮能者多劳，那当然是配合默契，无往不利。但随着刘备的过世，刘禅的接任，诸葛亮临危受命，成为公司的总经理兼首席执行官，问题就表现了出来。太完美的事物是不存在的，诸葛亮这个完美的男人没有带领蜀国一统天下的原因就毁在了“事必躬亲”四字之上。由于诸葛亮智绝，对所有人都不放心，感觉都不如他做得好，所以小到安营扎寨、发放口粮，大到行军作战无不亲自过问。
　　在流动经营时，这是好事，能迅速把握市场且节约成本。但当公司都上市后，一个公司总经理天天管理员工的伙食，监督员工的迟到早退情况，这还是好事么?让公司中层如何自处，公司高层如何决策，整个公司都成了执行者而没有了思考者。
　　蜀国与魏国的争霸战争是两个集团势力的战争，不是两个人的争斗。诸葛亮的绝顶智慧在魏国整个集团势力面前没有丝毫优势，并且随着时间的推移，老将的过世，蜀国青黄不接，各种问题就接踵而来。
　　先有挥泪斩马谡，又有李严运粮不继，魏延奇谋不得采用，最后病逝五丈原，五次北伐无一成功。而当诸葛亮死后，蜀国的一群执行者顿时茫然了，长期的执行使他们忘记了思考，“蜀中无大将，廖化作先锋”，一句话道尽了蜀国的现状。
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历史上四大美女都各有生理缺陷，到底是什么生理缺陷
　　中国古代有公认的四大美女：即西施、王昭君、貂蝉和杨贵妃。她们都是上帝的宠儿，拥有倾世容颜与婀娜身姿。但人无完人，纵然是这天底下最美的美女，也有美中不足，四大美女就各有其难以启齿的生理缺陷，只不过是她们善于掩饰，所以鲜为人知罢了。
　　一、沉鱼西施：
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　　西施的缺陷是脚大。春秋战国时期虽然还未盛行裹小脚，但大脚也绝非美女之征。西施为遮盖脚大缺陷，为自己特制了高跟木屐，并常年穿着长裙。这样一来，不但看不出大脚，而且在木屐与长裙的作用下，西施走路变得摇曳多姿，更多了几分婀娜之态。
　　二、落雁王昭君：
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亲自给皇帝做饭，还亲手织布裁衣，难道太贤惠也有错
　　封建王朝的皇后，大都养尊处优。可是这个皇后，却亲手做饭给皇帝吃，亲手织布裁衣给皇帝穿，贤惠至极。这个皇后，就是大明王朝末代皇帝朱由检的皇后周氏。
　　(明孝节烈皇后周氏)
　　周氏是苏州人，自幼丧母。后随父亲周奎迁居北京城，靠父亲看相算命为生，家境非常贫寒。
　　京城名士陈文锡也对易经八卦很有研究，他听说闹市口有个看相先生，于是颇有兴趣，前去拜访。就这样，他在周奎的面相摊前偶遇了周氏。
　　陈文锡见周氏生得美貌端庄，肤白如脂，举止从容，态度娴雅，不由得对周奎感慨道：“君女天下贵人。”并慨然收周氏为女弟子，教她《四书五经》《资治通鉴》等诗书经史。
　　天启六年(1626年)，被封为信王的朱由检到了挑选王妃的年纪。操持此事的，是朱由检的嫂嫂张皇后。
　　当时，凡是民间年纪在15岁左右的女子均登记在册，入宫候选。经过八级严格筛选，最终，张皇后挑中了腹有文墨，又有姿容的周氏。
　　家境贫寒的周氏从此开始了信王妃的新生活。
　　天启七年(1627年)，明熹宗朱由校去世。因为没有子嗣，弟弟朱由检受遗命，成为大明王朝第十六任皇帝，即明思宗。周氏也随之被册立为皇后。
　　原先，明熹宗在位的时候，不理朝政。这个木工爱好者，将朝政大权，全权交给宦官魏忠贤处理。朱由检继位后，周皇后担心朱由检会遭到魏忠贤暗害，于是一应膳食，都由她自己亲自来做，直到朱由检铲除魏忠贤后，才罢手。
　　按说，危险解除后，周氏该享受荣华富贵了吧。
　　(朱由检影视配图)
　　可是，周氏意识到明朝江河日下，朝中国库多有亏空，各地瘟疫灾害不断，农民起义频发，而关外满清又不断滋事。于是，周皇后掌管六宫后，裁减了一些不必要的开支，把节约下来的银子，交给朱由检充为军费。
　　并且，她还身着布衣，食素，女红纺织她都是亲历亲为。她买了24台纺车，教宫女们纺纱织布，鼓励大家勤俭节约。
　　正是在周皇后的带动下，后宫秩序井然，为拯救大明于水火的朱由检，安顿了大后方。
　　据《崇祯宫词》中记载：“湘管挥来口授余，俨然村校接天居。何当一顿童蒙膝，遂揭鸡竿下赦书。”
　　这首词说的是，当时侍候周皇后的一个小太监，曾被周皇后问，识不识字?小太监答不识。于是周氏便教他识字。谁知小太监不好好学，头天学的，第二天就忘了。于是周皇后罚他跪台阶。朱由检看到小太监跪得可怜，便笑着说：“我请求女先生宽恕他吧。”周皇后故意怒道：“就你会坏规矩。”不过也把小太监放了。
　　从这个记载可以看出，周皇后和朱由检全无宫斗剧中帝王和皇后的剑拔弩张，倒颇多小夫妻的烟火气。因此，史书评价：“上重周后贤，伉俪恩甚备”。
　　可惜，当时的大明王朝已是大厦将倾之时，任朱由检日夜操劳，也是枉然。
　　崇祯十七年(1644年)，李自成率农民军攻陷北京城。朝中大臣皆逃。来不及逃亡的，都投降了农民军。就连宫里的太监们，也“识时务为俊杰”，纷纷抢着去给李自成开城门。
　　此时的朱由检真的成了孤家寡人。当他心神恍惚地走到坤宁宫的时候，却发现周皇后还带着三个皇子，留在那里。
　　朱由检想到亡国之后，历代皇帝的嫔妃都会遭到羞辱，于是强忍内心悲痛，对周皇后说：“贼军即刻入宫，你为一国之母，绝不能受辱，还是自尽殉国吧。”
　　周皇后跪在地上，涕哭不止。但是她也明白，到了此时，已然回天无力，于是抱着三个皇子痛哭了一场，便进入室内，不久便自缢身亡了。
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