荆轲为什么会一不小心倒成了史上最有名的刺客?

  “风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”这说的是荆轲。

  千百年来,无数的文人墨客为其中的悲壮与视死如归所动容,感慨于荆轲的家国情怀和士为知己者死的大侠风范。

  与此同时,荆轲身上还有另一个标签:剑术太差。正是因为这一点,才有了刺秦任务最终的功亏一篑。

  陶渊明为此感慨:惜哉剑术疏,奇功遂不成,其中的惋惜之情溢于言表。

  但问题也就因此而来:刺客最基本的能力便是剑术,荆轲既然剑术不行,燕太子丹为什么还要派他去执行刺秦的任务,是犯二了吗?

  或者是不是陶渊明搞错了,荆轲其实是个剑术大咖呢?

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  荆轲的剑术

  《史记·刺客列传》只提到他爱好“击剑”,至于水平是业余玩票还是专家级的,则没有进行正面描述。但有几则事例可以做一个侧面证明。

  第一,荆轲路过赵国榆次时,曾经与盖聂比试剑法。两人比试时,盖聂一副怒气冲冲的姿态,睁大双眼狠狠盯着荆轲。荆轲一见如此,便走掉了。

  有人劝盖聂应该把荆轲找回来,盖聂说:从前和我比试剑法的,如果不合格,我就会狠狠瞪着看他。你去看看吧,他应该已经走了,不敢停留在这。

  盖聂派了人去找,果然,荆轲已经离开了。

  第二,荆轲交游于邯郸时,与鲁勾践玩棋类游戏。双方对棋路争执不下,鲁勾践于是怒气冲冲地叱责荆轲。荆轲不发一声转身便走,没有再回来。

  后来,鲁勾践听闻荆轲刺秦失败了,私下里感叹:哎,可惜啊!他不讲究刺剑的技法啊!也怪我,不知道他的为人!从前我曾经叱责他,让他对我产生了很大的误解啊!

  从上面的故事中,我们可以得出一个结论:荆轲虽然好剑法,但技术确实一般。

  所以,我们就回到了开头的问题:既然荆轲剑术一般,太子丹怎么敢让他去行刺秦始皇呢?是太子丹不知道荆轲的水平,被人给营销了,进而卖了一个假冒伪劣产品吗?本文为趣历史原创,未经趣历史官方允许不得以任何形式转载。

  荆轲为什么被推荐?

  给燕太子丹引进荆轲的人叫田光。

  本来,太子丹闻听田光的大名,想让他去刺杀秦始皇的。无奈,田光年纪大了,身体不行了,他于是向太子丹推荐了荆轲来充当男主角。

  田光会忽悠太子丹吗?肯定不会。因为为了断绝荆轲的后路,田光采用了自杀的极端方式。

  所以,田光推荐荆轲的行为,并不是为了谋取个人私利,他没有忽悠太子丹的动机。

  那么,田光到底是看上了荆轲的什么优点了呢?

  他看上的是荆轲与自己一样的“智深而勇沈”—既有智慧谋略,又勇敢沉着。

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  在田光看来,太子丹不缺勇士,但他蓄养的这些人勇则勇矣,却不够沉着,表情都挂在脸上,让他们去行刺秦始皇,还没动手就会被人看出异常,铁定不成功。

  与之对比,荆轲这个人有智慧有勇气而且遇事沉着冷静,能够很好控制好自己的情绪。只有这样的人,才适合刺秦这样艰巨的任务。

  所以,田光推荐了荆轲。 

  荆轲为什么会答应刺秦?

  田光向太子丹举荐了荆轲,但荆轲为什么会答应去刺杀秦始皇呢,毕竟这是十死无生的任务啊?

  有人说,这怎么成了一个问题了?因为他是荆轲呀,一个为国为民的大侠,一个不惧生死的大侠,一个满怀“士为知己者死”信念的大侠,这样的人天然会答应啊。

  但读过《史记》的人都知道,荆轲并不是这样的人。

  第一,我们之前提到,在与盖聂和鲁勾践发生冲突时,荆轲选择了逃避而非直面解决。

  这种没有血性的懦弱行为显然与我们所认为的勇猛强悍、无所畏惧的侠客非常不同,其爱惜生命的姿态倒是与甘受胯下之辱的韩信颇为类似。

  这样爱惜生命的人怎么会选择当刺客呢?本文为趣历史原创,未经趣历史官方允许不得以任何形式转载。

  第二,在整个刺杀计划实施前,荆轲一直表现的非常消极,根本没有体现出“士为知己者死”的大义精神。

  当面对田光以死相逼以及太子丹的礼贤下士时,荆轲显得很是无动于衷——他并不愿接受这件差事。只是在太子丹一而再再而三的坚持下,他才最终应允。

  注意,《史记》在描述这段史料时的用词是“固请毋让”,显然,荆轲是被逼无奈而不得不答应,否则,极有可能会面临被杀的局面。

  其实,我是个文人

  当荆轲答应了之后,太子丹便以上卿之礼待他,让他充分体验物质上的享受。然而,在这种超规格待遇下,荆轲却一直不提刺秦之事。

  直到秦国攻破了邯郸,俘虏了赵王,秦国的大军已经压境时,太子丹实在坐不住了,前去始催促时,荆轲才提出刺秦所需的要求。

  如果之前他是被逼无奈才答应的话,那么当许诺刺秦之后,便应当开始积极的筹备工作,但荆轲显然并没有这样做,而是表现出一副犹豫不决的姿态。

  这与刺客们一诺千金、不爱己身形成鲜明对比。

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  显然,荆轲并不是豫让、聂政这样真正意义上的刺客。同时,荆轲也没有以剑客的身份来要求自己。

  在《刺客列传》里,司马迁并没有单独说荆轲的剑法如何高明,而是把荆轲的好文和好武并列起来写,开头便说他“好读书击剑”。

  由此可见,荆轲文武都通。而在文与武之间,荆轲其实更认可的自己的文人身份。

  最初在卫国时,荆轲便想用所学之术来游说卫元君,但可惜不被重用。

  到了燕国后,荆轲与狗屠和高渐离成了好友。三人经常喝酒,而每次喝多了,高渐离便会击筑,荆轲则会相和而歌。随后彼此又会在街道上旁若无人地放声大哭。

  荆轲这样的艺术行为,不是“十步一杀人”的那种尚武的狂放,而更像是“对酒当歌,人生几何”的文人式的狂放。

  所以,司马迁笔下的荆轲形象与其说是一个能文的侠客,不如说是一个能武的文人。

  他想要的是建功立业,出将入相,如同当年的韩信一般,因此他根本不愿意当刺客。可惜由于命运的捉弄,荆轲最后还是成了一名刺客,而且还是史上知名度最高的一位。

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