历史故事Song Xianggong的立场有两个原因：五个疲倦者之一：一个是他主持了王子联盟。乡村及其民族力量并不强大。但是，Song Xianggong有两分。其中之一是他一直在晋升公义，并得到了中国人民的支持，他在王子中也有一个明智的名字。第二，歌曲州的头衔很荣幸。自从歌曲王朝是商王朝后代的王子以来，“五琼斯公爵”是中央平原王子中最好的公爵。在周王朝的仪式上，他还说他是公爵的指挥官。
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但是结果，我们都知道，宋锣的联盟最终以楚王国的信念结束，而国王则以劫持宋江的劫持结束。然后，在下一场洪苏伊战役中，武也是对敌人的“仁慈”的典范。被邀请来（除了Qi Helu除外），这相当于承认他的联盟地位。
另一个原因是评估歌曲的木琴。尽管他未能统治，但这也是春季和秋季仪式音乐崩溃的必然结局，但是对江冈的评估并不低。。武师最终被化身到中央平原王子，并埋葬了城市战役的预兆。有两种类型的五个暴君。一个被认为是Qi，Jin，Chu，Song和Qin。这是孟子提出的。还有一个被认为是Qi，Jin，Chu，Wu和Yue的人。Xunzi承诺。由于Mencius对仁慈的关注，评估标准不是成功或失败的，但它们被定义为一个人，但是Xunzi对现实表示关注，因此他从成功或失败的角度提倡Wu Yue。但是，Xunzi毕竟并没有成为儒家宗教，因此后来的几代人仍然占据了孟子的五个暴君的盛行。另一个原因是，吴Yue的霸权被中央平原王子没有得到认可。当时，尽管它们很繁荣，但它们仍然是中央平原附庸风闻来的野蛮国家。
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西玛·齐安（Sima Qian）在“歌曲Weizi Family”的最后一口批评Song Xianggong中，说尽管他因仁慈而迷失了洪，但他也很难过，因为中国的礼节倒塌了，所以这个忠实而诚实Song Xiang被他的“礼貌”认可，排名五个霸权。
实际上，我们目前的主流意见评估歌曲夏格冈总是说他多么愚蠢和学先，但他看不出他不是在谈论公义，但是将仁慈的概念实施到实际行动中是真实的。周朝符合中国礼节和道德要求，确实有很多地方对此有很多特殊之处。甚至贵族也按照仪式和法律进行狩猎，例如不杀死年轻的美分，以及没有在一个箭中开枪的受伤野兽。也有许多仪式系统的规则。是文明和礼节的状态。这些复杂的周李只是反映了人与自然之间关系，社会之间的关系以及王子之间的关系的道德标准。尽管在战斗中，尽管老年人并没有杀死老年人，尽管公义根据周李的精神，它也非常一致。您必须知道，早春和秋季的附庸作战需要进行战斗的时间和地点。在春末和秋末期间胜利。但是，在Song Xianggong时代，他仍然保留了这些古老的礼节和道德，但其他所有人都不再将这些礼节精神放在他的眼中。当然，在困难时期，这也是不可避免的。
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