历史故事Gao Lishi推荐Yang Yuhuan的动力。我认为主要是两个主要的。首先，杨Yuhuan的美丽和才华足以取代吴Huifei.Gao Lishi了解Tang Xuanzong，并且知道他喜欢的女人。皇帝不爱美丽的女人吗？Tang Xuanzong也不例外。他的女王吴华，黄富迪，刘·凯伦（Liu Cairen）都是美丽的女人。来自成都的昌扬。他派某人到马伊伊（Ma Yiyi），在路上找到了杨圭蒂（Yang Guifei）的尸体。结果，只有一堆干骨头和一个酱汁。“新的唐书”记录了唐·Xuanzong回到长汉之后，他命令绘画作品画一幅Yang Guifei的肖像，白天和黑夜挂了。看来这幅画是王·韦尤（Wang Wenyu）绘制的杨古夫（Yang Guifei）雕像。时间。
此外，杨瓜菲（Yang Guifei）的美丽仍然与唐朝的美学相符 - 胖子的美丽。，这是北部王朝的遗产。脂肪意味着美丽，因此，当您当时打开历史书籍时，您经常会看到“皮带十个方面”以描述人们看起来不错。在唐朝也是如此。女人很漂亮。香港的范·韦（Fan Jiawei）专门研究了古代人民的身体前景。他收集了许多历史材料，并得出结论：“在唐朝，女性和美丽的女性的美学特征，妇女的脂肪白色是健康和生育的象征。“医疗遗传和融合•身体观点和妇女疾病”）可以说，当时人们认为胖女人具有很强的产妇能力。另一个要点是，坦阿王朝是美丽的，这并不意味着当时她们是胖人。相反，因为营养水平与今天不可媲美，胖人的数量不得太多，所以胖子就是美。唐朝留下的陶器小雕像，还有稀薄的人。Art最初与理想和现实结合在一起。理想的女性是胖的，而真正的女性则是胖和瘦的。
当然，唐朝还发展了一个以胖子为美丽的发展过程。身体比身体较薄，他的脸更胖，但是他提倡的脂肪越多，他在唐朝晚期的肥胖点越多。欣赏丰满的舞台和杨Yuhuan只是代表了这种风格。在“ Everlasting的传记”中，这描述了其姿势：“ Slim是中等的”。这意味着胖而瘦，不是脂肪或稀薄的。“凯纽·天ba宗教”也说她“有肉”，也就是说，她有肉，不瘦。这里也有一个有趣的报道。1944年，著名历史学家陈·辛克（Chen Yinque）去了四川大学（Sichuan University）担任客座教授。当他教胡汉的整合时，一位同学好奇地问杨古福伊的体重。陈回答：“ 135磅。”（约61.5公斤）当然，我们不知道为什么陈的基础，估计这只是一个猜测。优雅。除了美之外，高丽希还考虑了杨Yuhuan在节奏舞中的才华。TangXuanzong是一个浪漫的人，他喜欢节奏。他将演奏各种乐器并撰写。
根据Tang Yangchen的“塑料糟糕”唱片，唐Xuanzong通常在龙长袍中有玉长笛，并且经常用他的衣服按下玉笛的眼睛。局外人似乎觉得唐Xuanzong似乎是不安的。实际上，它正在默默地回顾这首歌。他也喜欢打鼓。drums是少数民族的打击乐器。他们被鼓槌击中。据说，在唐Xuanzong期间被打破的鼓槌可以安装一些大型橱柜。TangXuanzong也为音乐教育做出了巨大贡献。三百人一起玩。如果他们错了，可以立即由Tang Xuanzong找到它们。这可以与三个王国的周的“歌曲和周lug gu”相提并论。因此，歌剧行业后来崇拜Tang Xuanzong作为行业之神。Liyuan创造了大量音乐家，例如Song Long\'s”等音乐家。江南的历史记录说，一个叫yin的女人很大，以至于她曾经与女同伴一起出现在钟阳节上，而Yin张开嘴唱歌。，因此他被选中进入宫殿以成为“唱歌和敬拜”，因为他的祖先宗教被称为“ Yin Yongxin”。随着时间的流逝，唐Xuanzong宴会，如果每个人都很嘈杂，他命令Yin Yongxin喝很多，并且可以喝很多，并且乌鸦是沉默的。
因此，Gao Lishi了解到，如果您想为Tang Xuanzong选择一个conc脚，那么精通节奏是必不可少的，尤其是如果他擅长跳舞。当时，吴福伊（Wu Huifei）用跳舞着迷于唐兴（Tang Xuanzong）。她不仅精通节奏，而且特别擅长跳舞。在唐朝的历史上，如果杨Yuhuan不是conc悔的人，我恐怕她会离开历史，成为一名女舞者。进入宫殿之前，音乐和舞蹈训练。后来，她成为了conc妃。首先，因此高里希的建议不可能与政治因素分开。我认为有两个原因促使他感到杨Yuhuan是一个政治值得信赖的人。首先，简单。当时，她是一个典型的小女人，没有野心，没有政治欲望。实际上，一个人有政治欲望是否与他的个性密切相关。如果您了解这个个性，则可以对他的政治欲望有一般的了解。因此，Yang Yuhuan在进入高利琴之前就可以知道她的简单性。这很重要。唐Xuanzong最害怕一生中的妇女行政部门。他继续在早期与女性政治团体战斗。我害怕死亡。在唐朝，尤其是王室和高贵的婚姻中，对门的重视非常重要。Zetian当时想成为女王，并由部长们强烈反对。原因之一是最低的。他有很高的官方职位，很早就死了，但他的祖先是洪杨的，所以杨Yuhuan被认为是第一个人。此外，其中有一个关键人物-Gaolishi与Wu Zetian有着密切的关系。先生。Chen Yinque指出高利琴的身份很特别。一方面，他是唐兴最值得信赖的人。另一方面，他从小就和吴家族密切相关。她出生于香港阳，她与吴泽人的母亲杨是同一个家庭。高丽希推荐杨Yuhuan的原因当然是因为杨的美丽之美，这可以使Tang Xuanzong的痛苦和其他人的痛苦平滑，而其他是因为它可以巩固李维·杨（Li Wuwei Yang Yang Yang）的婚姻小组。这正是陈先生所说的原因：“世界经常使用concubine的色彩艺术作为当时datang帝国的数千万妇女的王冠。Gali搜索的范围最初是受限制的...”（“记住唐王朝li wuwei yang婚姻小组”）他的意思是杨吉夫伊很漂亮，但她只是这个群体中最美丽的人。王朝。
因此，在加利西岛的运作下，唐兴（Tang Xuanzong）在华庆宫（Huaqing Palace）遇到了杨元（Yang Yuhuan），看看女人的真实外观是如何的。10月的Kaiyuan（740）。由于Yang Yuhuan一直是Tang Xuanzong的女儿-in -law五年，他为什么？我不知道Yang Yuhuan的样子？确实有这种可能性。首先就仪式和法律而言，皇帝不必出现在王子的concubine中，也就是说，唐·Xuanzong可能不会参加李Yan婚礼的各个方面。每当我敬拜和崇拜和其他节日时，杨Yuhuan可能与丈夫见过唐兴，但这是一个集体的事件，这是一个很大的时刻。在主礼堂上，即使唐·兴宗（Tang Xuanzong）见过杨元（Yang Yuhuan），他也很着急，他着急，他着急，他很着急，他很着急，他很着急，他很着急，他很着急，他很着急，他很着急。这可能是很长的距离。您必须安排单独见面。TangXuanzong的生活是一丝不苟的，并且会毫不犹豫地接受一个不知道底部和未知的女人。
“永恒的传记”记录，唐兴（Tang Xuanzong）看到杨元（Yang Yuhuan）如此美丽，朗X蛋白很高兴，而且还播放了“ neon yu yifu”。舞蹈才华。据说有童话，据说舞蹈。作为杨Yuhuan的心理学，没有历史材料的记录。当她第一次收到该法令前往Huaqing Palace时，她一定会感到非常震惊。据估计，心情也很复杂 - 皇帝是他五十多岁的老人。还有一个众所周知的关系，因此她应该在当时有很多担忧。活泼，非常有趣。一词，有一个女人，更不用说皇帝的命令是无人看管的，必须接受。添加一点渴望。
唐Xuanzong决心将杨Yuhuan纳入宫殿。当然，最大的障碍是Shou Wang Li Yan.对于Li Yan，近年来，重击可以被描述为一个接一个的障碍。首先是他母亲的死亡。吴华，然后是母亲和王子的位置，他想被李·亨一半带走。现在他的公主无法保留它。LiYan的温柔性格不是那种侵略性的人，他知道如何保护自己。父亲和母亲非常坚强。现在母亲已经死了，父亲充满了对王子的愿望。唐Xuanzong掩盖了人们的眼睛，使杨Yuhuan认为唐Xuanzong的母亲是一个女性道教的理由。时间是元王朝的29年初（741）。录制了“ Zi Zhi Tong Jian”。只有“旧唐书”是不一样的。它说：“或者扮演Xuan Xuan的女性姿势，Yimeng打电话给它。Shifei yi Taoism，这个名字太真实了。有两个点：首先，它避免了Shou公主的Yang Yuhuan。当他看到唐兴（Tang Xuanzong）时，已经是一名女性道教。这与其他历史材料不符。原因是什么？“老唐书”是在第五代写的。人们批评它不好，而历史材料则是不好的。没有选择。也就是说，写作时很粗糙，唐朝的原始文本在大部分中提取，也没有谨慎的选择。但是这种缺点也是优势，因为它可以保留原始的原始我认为上述记录是唐朝的官方历史材料的原始外观。杨Yuhuan是舒的原始历史材料禁忌，所以她闭上了嘴。杨Yuhuan第一次见到唐兴时已经是女性道教。他还使每个人都认为杨Yuhuan首先离开了王李Yan国王，然后才看到唐兴。另一个事情也是一个例子。杨Yuhuan年轻时死于父亲杨Xuanzheng。她是由她叔叔杨Xuanzhang抚养长大的，但是当杨Yuhuan进入宫殿时，Tang Xuanzong只是恢复了父亲的官方位置，并且是Yang Xuanzhang的正确职位，但没有奖励。Xuanzong与妻子Li Yan结婚时出版了“ Shouwang Yang Fei的书”。奖励等同于告诉所有人新公主是原始的公主Shou。正如Zhug Zhang篡改事实的正式费用，这是为什么必须基于以下原因：首先，在没有报纸的时代，没有网络，未知的人很容易被各种混乱信息混淆，因此要编译一套官方言论，至少至少在以这种方式，有些人可以被隐藏。其次，皇帝还必须考虑历史书籍将如何评估这一问题，至少让未来的子孙后代都不知道。当然，这种隐瞒并不成功，否则我们如何知道这种关系？
决心。。当然当然，最。当然障碍就是寿王。。对于李瑁李瑁李瑁来来，这说说说李瑁对于对于对于对于对于对于对于对于对于对于对于对于对于对于对于对于对于对于这这这这这这这这这几几几年年年希冀太子半路夺走夺走夺走夺走夺走夺走夺走的王妃眼看保保不不住。。。李瑁李瑁性格性格温厚温厚温厚性格。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。又充满戒心，三位皇子殷鉴不殷鉴不，假如，假如，父亲反抗。谓谓小心翼翼小心翼翼小心翼翼小心翼翼小心翼翼小心翼翼，于波澜不惊波澜不惊得以唐玄宗唐玄宗为了掩人掩人耳目耳目耳目耳目耳目耳目耳目（741年）年初。《唐书》资治通鉴》很多都都是这么这么记载的的的。。唯独《旧唐书》》，，宜蒙召。妃衣道士服，号曰。进见见见见见见见见见见见见见。。这里值得值得：第一的点点：第一第一：，它，它见时已经是这就与符符符符符符符符符符符符不不不不？出现叫作叫作叫作叫作叫作的的情况料的我认为那那段记载是官方史料原貌原貌。官方官方史料忌讳史料忌讳史料忌讳说说说说曾曾寿王妃寿王妃寿王妃寿王妃寿王妃寿王妃寿王妃寿王妃寿王妃寿王妃寿王妃寿王妃寿王妃所以，，也是耳目，让大家以为了寿王寿王李瑁李瑁李瑁，然后寿王寿王李瑁寿王寿王寿王寿王寿王见到见到了唐玄宗。。还还有个个例证例证例证大的，但是杨玉环唐玄宗妃子，唐玄宗后，唐玄宗其的官职，对的的官职妻时曾册寿王杨妃文》》》》，“里面”，“杨玄璬”想必篡改事实，想必想必：首先基于：首先基于以下原因原因原因以下以下以下以下基于基于基于基于基于那个没有没有没有没有报纸报纸报纸的的的时代时代时代时代时代时代时代时代时代时代的的的的的不明不明不明不明不明不明不明情况的人很容易被被被视听视听视听视听混乱混乱这样世人世人世人世人世人的？
