最新考古发现 人类祖先来自纳米比亚
纳米比亚共和国位于非洲西南部,北靠安哥拉和赞比亚,东连博茨瓦纳,南接南非。海拔1000-2000米,干旱少雨,属亚热带、半沙漠性气候。该国分为13个行政区和50个地方政府,首都温得和克(Windhoek)。纳米比亚1990年3月21日从...
纳米比亚共和国位于非洲西南部,北靠安哥拉和赞比亚,东连博茨瓦纳,南接南非。海拔1000-2000米,干旱少雨,属亚热带、半沙漠性气候。该国分为13个行政区和50个地方政府,首都温得和克(Windhoek)。纳米比亚1990年3月21日从...
导读:语言是人类进化的重要标志,它使得人们之间的交流更为便捷。每个国家都有自己的语言,但是究其源头,人类祖先是不是拥有共同的语言呢?我们一起去看一下专家是怎样说的。 现在研究人员已经重建了那些古代采集狩猎人所使用的词语,比如说“母亲...
语言是人类进化的重要标志,它使得人们之间的交流更为便捷。每个国家都有自己的语言,但是究其源头,人类祖先是不是拥有共同的语言呢?我们一起去看一下专家是怎样说的。 网络配图 现在研究人员已经重建了那些古代采集狩猎人所使用的词语,比如说“...
明正德帝登上皇位后,封刘瑾为九千岁,任掌宫宦官。刘瑾趁这机会把持朝政,还想把皇帝杀掉,自己取而代之。当时,曾做过皇帝老师的何瑭看破了刘瑾的野心,总想把他除掉,可是一直没有机会。且说这天,皇帝过生日,午门外文武百官都已到齐,刘瑾也骑着高头大马来了。学士何瑭等出来相迎。刘瑾下马时,何瑭突然发现刘瑾的大红朝服里,露出赭黄色提花锦绣龙袍来,何瑭便暗暗地打起主意来。
文武百官走进皇宫,给皇帝拜寿,皇帝设宴招待。大伙各自忙着在自己应坐的地方坐下来。何瑭趁忙乱之时,顺手拿起一只九龙杯藏在怀里。太监发现九龙杯少了一只,便到处寻找。何瑭站起来故意问道:“是谁拿了九龙杯?还不快交出来,不交就要搜身了!”众官员都开玩笑似的说:“搜就搜,搜出来罚他喝一千杯酒!”
刘瑾心里有鬼,一听到要搜身,心都凉了半截,不敢让搜。可是,他越怕搜,大家就越怀疑,越要搜。何瑭说:“这样吧,先从万岁搜起,从上到下,挨个搜。”皇帝听说.笑道:“别开玩笑!这满殿东西都是我的,我单拿个九龙杯,什么意思?”何瑭说:“你是皇帝,理应带头让搜。”边说边给皇帝使眼色。何瑭曾经做过皇帝的老师,皇帝知道,他爱开玩笑,只好站起来,解开龙袍让大家看。轮到搜九千岁了,刘瑾脸都吓白了。文武百官早就恨透了刘瑾,见他脸上变色,更怀疑九龙杯是他拿了,便一个劲地叫着:“搜,搜。”刘瑾没法,只好让何瑭来搜。不料朝服一解,里边竟是只有皇帝才能穿的赭黄龙袍。大家“啊!”了一声,都愣住了。正在这时,只见刘瑾满面杀气,抽出预先藏在袖筒里的短刀,向皇帝刺去。说时迟,那时快,何瑭飞起一脚。把短刀踢落在地上。
此时,金殿上乱了套。皇帝只说了一句“快把他打死”,就吓得昏了过去。等他醒过来时,刘瑾已被御林军打死了。何塘也把九龙杯献了出来,说明这是个计策。皇帝和满朝文武百官都非常钦佩何瑭的忠心和机智。
俗话说高出不胜寒,作为古代最高统治者的皇帝更是如此,从皇帝自称“孤”、“寡人”,便可以看出,身边的臣子、妃子畏君如虎,皇帝渴望亲情么?当然渴望,今天要讲的这位皇帝便是如此,可惜好心喂了狗,他把人家当亲人,人家却把他当傻子!
这位皇帝便是明武宗朱厚照,朱厚照是明孝宗长子,明孝宗一生只宠爱张皇后一人,张皇后为他生了两个儿子,可惜次子早夭,朱厚照变成了明孝宗唯一的继承人,在父皇母后的疼爱中快乐长大!
幼时的朱厚照聪明过人,老师教的东西很快便能学会,但同样玩心极大,东宫随侍太监刘瑾、永成、高凤、罗祥、魏彬、丘聚、谷大用、张永这8人更是投其所好,想方设法从民间收集珍奇异兽,用来取悦明武宗!
后来更是直接修了一座豹房,豢养珍奇异兽,收集无数美女、娈童,整日玩乐,渐渐荒废了学业!
公元1505年,明孝宗驾崩,15岁的朱厚照登基称帝,史称明武宗,明孝宗的离世对朱厚照让朱厚照很是伤心,渐渐的便将从小陪自己玩乐的太监当作亲人,刘瑾等人也是水涨船高,成了皇帝身边的红人,人称“八虎”!
刘瑾等人自小服侍明武宗,对明武宗性情很是了解,明武宗称帝后,这八人更是整日陪明武宗胡闹,搞的朝堂之上乌烟瘴气,大明朝臣怒气冲天,内阁大学士刘健、谢迁、李东阳等人多次劝说明武宗远离奸佞,明武宗不听!
公元1506年,刘健、谢迁坚决要求明武宗诛杀刘瑾等八虎,司礼太监王岳等人也趁机劝说,明武宗才意识到事态的严重,打算将“八虎”送到南京避避风头,结果刘健、谢迁等人根本不领情,坚决将“八虎”下狱,要将这些奸佞处死!
刘健、谢迁等人的要求,传到刘瑾耳朵里,刘瑾赶紧跑到明武宗面前哭诉,让明武宗救命,还跟明武宗说:“陛下您富有四海,享乐有什么错?”!
明武宗一听,是这么回事,再加上当时的明武宗年仅16岁,正处于叛逆期,不仅没惩罚刘瑾,反而让刘瑾掌管司礼监,丘聚提督东厂,谷大用提督西厂,刘瑾权利达到巅峰,权倾朝野!
刘瑾此人心机深沉,每次都是在明武宗玩乐高兴的时候,抱着厚厚一摞奏折让明武宗批阅,明武宗玩兴正高,如何有兴趣处理这些麻烦事,总是摆摆手对刘瑾道:“你自己看着办吧!”,于是乎刘瑾窃取了国家最高权利,代皇帝行事,由于上朝之时,刘瑾总是站在明武宗身边,便得了个称号“立皇帝”!
权利越大,野心也越大,刘瑾做事也越来越疯狂!
公元1510年,太监张永利用给明武宗献俘之机,历数刘瑾17条大罪,明武宗震惊无比,也对刘瑾起了疑心,将刘瑾下狱,并亲自前去抄家!
不抄不知道,一抄吓一跳,刘瑾家中光金银就多达数百万两,而且还搜到伪造的玉玺、玉带等物,刘瑾意欲何谋,呼之欲出!
贪财明武宗能忍,跋扈明武宗也能忍,但刘瑾要夺大明江山,明武宗是绝对不能忍,恨极刘瑾的明武宗给刘瑾判了个凌迟处死,据说整整三天,割了3357刀才咽气!
夫差心慈手软,主要是因为吴国实力不足以保证灭亡越国,他也并没有贪财好色、得意忘形这些性格弱点。
公元前 494 年,为父报仇的吴王夫差,在夫椒(今江苏省境内太湖一带)打败越王勾践,挥师攻占了越国。
▍春秋时期地图,吴国与越国位于中原诸夏的东南方向(图中右下方)
出乎人们意料的是,在提倡甚至赞许血亲复仇的春秋时代,吴王夫差非但没有杀死越王勾践,反而放了他一条生路,为自己日后被「卧薪尝胆」的勾践击败埋下了祸根。
对于这次吴越之战,我们能看到的最早的历史记录主要源于先秦史书《左传》和《国语》。
《左传》和《国语》记载了夫差为什么没有杀死勾践、反而放他回国的原因:在被夫差击败后,勾践迅速派人到夫差那里讲和,提出愿意向吴王夫差称臣,并奉献「金玉、子女」给吴国,作为求和条件。
在这些史书中,骄狂自大而又一心想去争霸中原的吴王夫差,贪图越国的财物、美女和土地,不顾贤臣伍子胥的劝阻,反倒听信了谗臣太宰伯噽的意见,接受了越国的求和,并放过了勾践一条性命。
这种解释被后世诸如《史记》等史籍采纳,并成为了今天人们接受的「定论」。
《史记·越王勾践世家》中记载勾践向吴王屈辱求和的片段
到了诸如《韩非子》、《说苑》、《吴越春秋》等秦汉典籍里,更是出现了勾践率领群臣亲自到吴国为奴、为夫差开道牵马、甚至为夫差尝粪等桥段。
然而,出土先秦文献的记载,却动摇了这一「定论」。在大约成书于公元前 3 至 4 世纪战国时期的「清华大学所藏战国竹简」中,有一部被称为《越公其事》的书籍,记载了夫差与勾践的故事。
这部成书年代可能更接近于吴越争霸时代、且没有经过后人编纂甚至篡改的史书中,对于夫差为什么没有杀死勾践的解释,与后世史书中添油加醋的「定论」有着不小的差别:后世为夫差加上的诸如骄横跋扈、贪财好色、刚愎自用、疏远忠良、亲近小人等「昏君」特征,在竹简《越公其事》中一个都没有提到。
虽然春秋时期吴国与楚国一直都处在敌对和战争状态,然而这批楚国人所编纂的出土古文献中,吴王夫差不但对越国使者十分客气,对前来劝他不要放过越国的伍子胥也是动之以情、晓之以理,也更是没有用苛刻而屈辱的条件逼迫越国,始终都是一个谦逊克制且讲道理的明君形象。
后人据想象绘制的吴王夫差画像
据《越公其事》记载,真正使得夫差没有一鼓作气彻底消灭越国的原因,还是因为吴国当时自身实力的不足。
劳师远征的吴国军队在夫椒之战后已经死伤过半,在当时一片蛮荒的越国境内也很难得到补给。而在越国派来的求和使者口中,越国的军队也并没有彻底被吴国消灭。一旦吴国不接受求和而是试图彻底灭越,越国还有最后的八千武士可以拼死一战。
对双方力量对比与形势加以评判之后,吴王夫差自知没有获胜的绝对把握,甚至有可能被越国反败为胜,因此才在被迫与越国和解、结盟之后,撤出越国。至于勾践及其大臣,并没有受到任何羞辱,更没有沦为吴国的奴隶。
因此,出于对敌人的尊重、对越国实力的忌惮、以及对盟誓信义的遵守,吴王夫差还是放过了勾践。
「吴王夫差矛」(左)与「越王勾践剑」(右),均出土于湖北省并收藏于湖北省博物馆
虽然「卧薪尝胆」的故事并未出现,但楚竹书《越公其事》确实记载了勾践为了越国重新崛起而实行的一系列恢复措施,为最终成功伐吴复仇打下了基础。
而夫差的之前的「善举」也在某种程度上得到了回报:勾践曾试图阻止吴王夫差自杀,并许诺将赐给他封地和仆从让他终享天年。不过,自觉羞愧难当的吴王夫差,还是选择死亡。在他死后,吴国灭亡。
大家可能在一些影视剧当中经常可以看见,一支军队在打败占领一个地方之后,为了给那些在作战中失去的将士报仇,会选择屠城来发泄心中的怒火,可是据记载这些得胜之师在屠城的时候还是有选择的,比如一些身强体壮的年轻人会被赦免、一些技术型人才也会被赦免、一些貌美如花的年轻女子也会被赦免。
在我国古代战争中,蒙古铁骑屠城最多,残忍程度令人吃惊,现在有个问题就来了。
为什么蒙古铁骑在屠城的时候,会留下技术型人才、身强体壮的男青年、貌美如花的年轻女子呢?
技术型人才可以为自己制造战争中所需要的兵器,身强体壮的年轻人可以在编入自己的军队为自己效力。那么,留下那些貌美如花的年轻女子有何用。
其实,只要看过成吉思汗这部电视剧的朋友就会知道其中缘由。在部电视剧中,可以看出当时蒙古大军在屠城的时候,会将大量的女人带走,而不是选择屠杀。
蒙古铁骑之所以会这样做,主要是出于这几方面的考虑:
1、 女人可以作为战利品,赏给那些在战争立下战功的士兵或者将领,成为他们的终生的奴隶
2、 在长期作战中,要是有女人来解决士兵的身体需要,可以避免士兵发生大规模的暴乱
说白了,就是为了解决士兵的后顾之忧,让他们在作战中可以为统治者更好的卖命。
曹操和刘备,是三国里最让人津津乐道的一对“老冤家”。他们一个横空出世,“挟天子以令诸侯”,开辟了曹魏帝国;一个逆流而上,在诸葛亮的辅佐下创建了蜀汉政权。他们就像三国夜空里的双子座,璀璨夺目。
毫无疑问,曹操和刘备都是一时之俊杰、千古之枭雄。但是令人不解的是,曹操的儿子里面,人才辈出,一个比一个厉害;而刘备的3个儿子却表现得相当平庸。不是说好的“虎父无犬子”吗?不是说好的“龙生龙凤生凤”吗?
曹操:言传身教,要求严格
曹操出身官宦世家,很早就崭露头角,被当时的评论家许劭称为“清平之奸贼,乱世之英雄”。曹操不但在国家治理方面具有雄才大略,在子女教育方面也颇有心得。就如晋代文学家陆机在《吊魏武帝文》所言:“观其所以顾命冢嗣,貽谋四子,经国之略既远,隆家之训亦弘。”
常言道:“子不教,父之过。”曹操从小就手不释卷、博览群书,尤其喜欢抄录古代诸家兵法韬略。这就给儿子们树立了一个很好的榜样。曹操一生养育了25个儿子,除了早逝者外,其余儿子均知书达理。曹丕、曹植等人更是在诗文辞赋上有极高成就,与曹操并称为“建安三曹”。
曹操对子女言传身教,甚至还让孙子一辈受益匪浅。曹操曾经让孙子曹睿在身边服侍,对他产生了重要影响。多年以后,曹睿当上了皇帝,“每朝宴会同,与侍中近臣并列帷幄。好学多识,特留意於法理。”
在战争年代,军事才能不可或缺。曹操总揽军国大事,堪称日理万机,但他总是抽出时间,手把手地对儿子进行教导。以曹丕为例,根据曹丕在《典论自序》所记载,他5岁时曹操就教他射箭,8岁时就学会了骑射。在曹操的悉心教导下,曹丕很早就拥有了强大的生存能力。197年,曹丕随曹操南征张绣时,张绣突然发生叛乱。曹操长子曹昂和侄儿曹安民当场遇害,时年10岁的曹丕乘马逃出乱军之中。
曹操位高权重,属于“一人之下万人之上”。他的儿子们,本可以“大树底下好乘凉”,过着安乐无忧的日子。可曹操不想让儿子们成为一事无成的废物。他南征北战时,总会将儿子们带在身边,进行战场历练。曹丕、曹昂、曹植都有上战场的经历。
不仅如此,曹操对儿子们从不偏袒徇私。218年,曹操派遣次子曹彰到乌桓平叛。临行前,曹操对曹彰说:“居家为父子,受事为君臣,动以王法从事,尔其戒之。”曹彰牢记曹操教诲,在北伐时身先士卒,冲锋陷阵,不仅大破乌桓,而且让坐山观虎斗的鲜卑服服帖帖,北方之乱顺利平息。
刘备:有心无力,常有溺爱
刘备是西汉中山靖王刘胜的后代,也算是汉朝宗室一脉了。但到了刘备这一代,已经家道中落、破败不堪了。少年时代的刘备,不得不与母亲以织席贩履为业,生活过得非常艰苦,读书是不可能的。
15岁后,刘备与同宗刘德然、辽西人公孙瓒一起拜大儒卢植为师,可刘备还是没有将心思花在读书上,而是喜欢狗马、音乐、美衣服。当然,刘备虽然不爱读书,但他有一个优点:慷慨大方、善于结交。这就使得他吸纳了一群英雄好汉,也算是白手起家了。
刘备早年颠沛流离,直到46岁时才生育了第一个孩子:刘禅。那段时间,正是刘备一生最苦的日子,他被曹操穷追猛打,狼狈逃窜,差点丧命于长坂坡,根本就顾不上教育儿子。刘禅在家庭教育长期缺失的背景里长大,虽然被立为皇太子后曾经恶补功课,还拜诸葛亮为师,但生米已经煮成熟饭,他已经错过了最佳学习时期,再怎么恶补也是枉然。
令人不解的是,刘备颇为宠溺刘禅。他外出作战,从来不将刘禅带出去磨练,让他在宫中养尊处优,除了刘禅,刘备晚年时还生育了两个儿子:刘永和刘理。刘备对他们都很宠溺,基本上就是“含在嘴里怕化了,捧在手里怕摔了”。在这种教育模式下,能指望儿子们成为栋梁之才吗?
对于刘禅等人的平庸,刘备心知肚明。刘备也没对儿子作多大指望。223年,刘备病逝于永安(今重庆市奉节县)之前,将诸葛亮从成都招来安排后事,说:“君才十倍曹丕,必能安国,终定大事。若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取。”
如果刘禅稍有资质,刘备会这样自暴自弃地说他吗?
在中国历史上,被权臣玩弄于鼓掌之中的皇帝太多了,他们大都受辱含屈,不敢作声,完全失去了皇帝应有的地位和尊严,说白了就是傀儡皇帝。但是历史上却有一位能够直面敢与权臣较量的傀儡皇帝,骨气十足,结果付出了生命代价,赢得了世人的尊重。此位皇帝到底是谁呢?他就是三国时期魏国的第四任皇帝曹髦。
曹髦(公元241年—公元260年)即魏高贵乡公,字彦士,魏文帝曹丕之孙,东海定王曹霖之子,是三国时期曹魏的第四任皇帝,公元254年—公元260年在位。后被司马昭的心腹贾充指使成济用戟刺死。
公元254年,曹魏权臣司马师废掉皇帝曹芳,立十四岁的曹髦为帝,改元“正元”。此时的曹髦年少,实权被司马师掌控。次年,司马师病逝,其兄弟司马昭掌权,于是曹髦再度被孤立,仍是一个傀儡小皇帝。曹髦当政期间,司马昭专横跋扈,致使朝政逐渐腐败,国势衰弱,魏国内一片黑暗,时有“司马昭之心,路人皆知”之语。另外司马昭还规定,朝中一切大事都必须由他抉择。这让身为一国之君的曹髦更加愤慨,对司马昭恨之入骨,只是不言于表而已。
曹髦年纪虽小,对自己的处境却有极为清醒的认识。他明白,自己的皇位坐得不会稳固。“曹家班”日薄西山,司马氏随时可能篡魏夺权。他这个皇帝,只不过是司马氏蒙蔽世人的一个幌子罢了。可是,他并不想就这样接受自己的傀儡命运,他是一代枭雄曹操的后代,他的骨子里,没有自甘人下的基因!
此时,一场血战,在曹髦的内心酝酿着。到了公元260年,曹髦20岁那年,暴风雨终于来了。曹髦写了首诗《潜龙》,把自己比作受困的龙,说这条龙正受泥鳅、黄鳝的欺负。
司马昭正准备出兵伐蜀,心腹贾充跑过来劝他:您别伐蜀了,皇帝已经怀疑您了,他写了一首诗,把您比作泥鳅、黄鳝,您要是离朝,他肯定会拆您的后台。司马昭闻之大怒,立马佩剑上殿。曹髦知道来者不善,不卑不亢地起身迎之。群臣见司马昭面带愠色,赶紧拍马屁:“大将军功德显赫,应该加封为晋公。”曹髦紧闭嘴唇,没有吭声。司马昭厉声说:“我们司马家有大功于魏,加封我为晋公,难道你有意见不成?”曹髦面无表情,气愤地哼出一句话来:“大将军开口,谁敢不从?”司马昭讨个没趣,气呼呼地质问曹髦:“你把俺司马氏比作泥鳅、黄鳝,是何道理?”曹髦怒视司马昭,那意思明摆着:这还用问吗?司马昭不便发作,冷笑着退朝了。
曹髦憋着一肚子气回到后宫,心想:司马昭越来越嚣张了,竟敢在大殿上公然指责皇帝!身为君主,却要受大臣的摆布,这皇帝当得有什么意思?不行,我不能再忍了,必须跟司马昭干一仗,不是他死,就是我亡!于是曹髦召来侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业三人,哭着说:“司马昭之心,路人皆知。
朕不能任他羞辱,你们要助我讨伐这个奸贼。”王经一听吓出了一身冷汗,劝曹髦:“司马昭重权在握,内外公卿唯他马首是瞻,陛下您势单力薄,万不可轻举妄动!”曹髦从怀中掏出早已写好的“大字报”掷到地上,说:“是可忍,孰不可忍!朕意已决,虽死何惧?”说完,就去请示皇太后。
王沈、王业见曹髦要动真格的,有些发慌,就对王经说:“皇帝发疯了,咱们可不能跟随他自取灭族之祸,还是赶快到司马大将军那儿自首,争取宽大处理吧。”王经怒而不许,王沈、王业就自己飞奔至大将军府,将皇帝要造反的消息告诉了司马昭。
按下司马昭不表,先说曹髦。他见自己得不到王沈等人的支持,决定单枪匹马讨伐司马昭。于是,中国封建史上最惨烈、最令人目瞪口呆的一幕出现了:20岁的青年皇帝,为了扞卫自己的尊严,带着300多个太监、侍卫,闹哄哄地踏上了讨伐之路。他的对手,是手握千军的司马昭,是曹魏挡也挡不住的衰败命运。
王经匍匐在曹髦的皇辇前,哭着劝皇帝回去。可是,他的眼泪,没能阻挡住曹髦维护自尊的脚步。还没出宫,曹髦就碰上了司马昭派来迎战的千余名禁军。这群禁军以司马昭的爪牙贾充为首,叫喊着朝皇帝扑了过来。曹髦仗剑大喝道:“吾乃天子也!你们突入宫廷,难道是想弑君吗?”
曹髦毕竟是皇帝,士兵们见皇帝动怒了,一时惊慌失措,呆立在那里。司马昭的手下成济问贾充:“这该怎么办?”贾充激他说:“司马公养你何用?正为今日之事也!”那成济是个头脑简单的家伙,抓起长戟就向曹髦冲去。曹髦没料到有人真敢和自己动手,大惊失色,喝道:“匹夫敢无礼乎!”一言未讫,已被成济一戟刺中前胸,跌出皇辇……
曹髦死了,大睁着双眼,怒视着司马氏狰狞的笑脸。那一刻,山河失色,日月无光,整个京城,都在为这位年轻皇帝的死而悲泣……
曹髦不愿做傀儡,不愿重蹈曹芳的下场,而要做一个真正一言九鼎的皇帝,这就决定了他必须付出沉重的代价。曹髦最终虽然未获成功,但特别可贵的是,在政治凌辱和死亡威胁下,曹髦没有软弱、屈辱和退让,而是敢于直面,奋起抗争,视死如归。在中国古代有类似遭遇的皇帝群体中,实在不多。
曹髦是壮志未酬的皇帝,更是值得尊敬的斗士。他不愿做傀儡皇帝,更不愿看人脸色和受人摆布。他有一身傲骨,他有刚烈的血性,为了活出帝王的尊严,活出人性的高贵,他不惜以生命为代价,宁愿鸡蛋碰石头,与乱臣贼子司马昭进行了残酷的命运抗争。结果,他赢了,他用壮烈的死亡,赢得了帝王的尊严,赢得了世人的尊重!
纵观中国2000多年的帝制历史,傀儡皇帝没少上演,但是要说到最有骨气的傀儡皇帝,那就非魏高贵乡公曹髦所属了。