身为曹操的谋士,为什么曹操的这个问题,贾诩却不敢回答呢
喜欢三国的人都知道,吕布死之前,刘备给曹操说了一句话,让曹操下定决心杀掉吕布,那句话就是:公不见丁建阳、董卓之事乎?意思是说吕布跟着的人(丁原、董卓)都已经死了,曹操一听,哪还敢留下吕布让他跟着自己,于是下令杀了吕布。 公元211年...
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曹操是个做事很有分寸的人,他胸怀很宽阔,气度也非常宏大。曾经宽恕过杀死自己儿子和大将典韦的张绣,只是有时候,曹操爱发脾气,甚至动不动就要杀人,那是在极度恼怒的时候。一般说来,曹操会在下列情况下杀人: 其一,当对方的言行危及到自身的时...
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宋金之战开始以后,在金国人眼中看来,宋国真是本钱太厚了,仅在河北等地投降的宋军就有二十几万。
随后,金国分东西两路南下进攻宋廷。东路军由二太子率领,先是击溃了汴梁城外的二十万禁军,又是击败了姚平仲二十万大军。西路军更是在太原城下,大败种师中,击败姚古、张璟等人,歼灭的宋军也有二十几万。
死的死,伤的伤,连续几个二十万了,也便是说宋金开战以来,宋国至少损失了八十多万大军。
八十多万,女真的男女老少合计也没有八十万。可是损失了八十万,对于宋国而言,只是伤筋动骨而已,只要他们愿意,明天就可以再组织起一支达到二十多万的大军!
宋国人口真是太多了,杀得手都软了,可还是那么多!
第一次汴梁围困战,西路军停滞在太原城下,围困汴梁的只有东路军,这路金军才七万兵马,可是城内的汴梁禁军有二十万,临时招募的青壮又有十万之众,再加上陕西军来援二十多万,城内的汴梁守军堪称五十万。五十万大军,一点也不浮夸,确确实实是五十万。
五十万宋军,被七万金军围困住,难以出动。看似好笑,看似显得李纲无能,其实这是正常事件。
在冷兵器时代,打仗最重视阵型,野战往往是摆下阵型,立稳脚跟,才能与敌军厮杀。而阵型未稳,处在散乱的状态,受到敌军突袭,很是危险,极有可能被彻底冲散阵型,全军大败。比如,淝水之战,前秦八十万大军对决东晋七万大军,若是正常情况下交锋,前秦未必会输。只是苻坚太骄傲了,妄想着半渡而击,以为敌人都是傻子,就他最聪明。
苻坚擅自将军队向后退去,结果引动阵型不稳,再加上有人大喊秦军败了,八十万大军又太过臃肿,又缺乏大兵团作战指挥能力,又无电台操控全军,再加上北府兵的强势突袭,等等。各种因素叠加,致使八十万大军的阵型,彻底变成了一锅粥。
八十万大军变成一锅粥,比八万大军变成一锅粥更加危险,大军败得更快。前秦败了,败在阵型大乱。
同样,宋金大战,宋军要抗衡金军的铁骑,唯有摆成步兵阵型,层层抵抗;而金军要想战胜宋军,唯有冲破宋军阵型。
一个守阵,一个破阵,谁先得手,谁就胜利。汴梁围困战中,汴梁城墙很是宽广,宋军要将大部分的兵力用来守城,要出战的兵力有限。想要出击,兵力少了是送菜,兵力多了又是冒险。即便是后来,有陕西军救援也不敢出城野战。
野战就要摆下步兵阵型,可是城门狭窄,宋军一次性从城门走出的士兵有限,想要布置下步兵阵型,需要花费一定时间。而在这段时间内,金军铁骑可能冲击而来,将尚未布置好的步兵阵型彻底冲散。
靠着骑兵的快速出动,强大的冲击力,宋军根本无力在城门下,或是没有胆子摆下阵型。难以摆下阵型,还打什么野战。以多围困少,这是一种围困方式;骑兵围困步兵,这也是围困的一种方式;而断去粮食,断去水源,也是围困的一种方式。
这时宋朝抗金派和议和派的区别也仅仅在,抗金派想要签订“缩减版的澶渊之盟”,而议和派想要签订“超级版的澶渊之盟”。
李纲一心要当名相寇准,议和派则是一心要当司马光,而宋钦宗则是一心要当宋真宗,再次上演澶渊之盟的逆袭。
当年,名相寇准,击退了辽军后,签订和约时,也不是只给辽国大量岁币吗!只要不割让河北山西土地,损失些岁币还是可以接受的!
当年,名相司马光,不照样是将神宗皇帝辛苦打下的米脂四城割让给西夏吗!反正不是第一次,割让黄河以北的土地,也没有什么了不起的。米脂四城,到黄河三镇,也仅仅是两个字的区别而已。
宋钦宗期望,再次上演先祖真宗皇帝的运气,以岁币,让金军退去。
由于东路金军兵力不足,最终在宋朝割地赔款之下决定暂时撤退,第一次汴梁之围解除。
宋朝不是没想过迁都,但迁都,意味着统治中心的移动,中央对于地方约束力的下降,会彻底破会强干弱枝的政策,轻则是藩镇割据,重则是国家分崩离析。
当年安史之乱,唐明皇西逃,迁都而去,意味着中央对地方权威下降,形成了藩镇割据的雏形;后来黄巢攻陷长安,唐皇再次西逃,则致使唐朝权威下降到了极点,果然没有几年,唐朝就灭亡了。
此时,陷入了僵局,进退两难。之前割地,赔款、人质,送亲、称臣等,几乎已经将朝廷的威严尽数散去,失去了威严,一旦迁都,局势会彻底恶化,彻底失去对地方的控制。
不迁都,又没有实力防御,要钱没钱,要兵没兵。一旦金军再次南下,说不好就是一个死局。
就在宋国内部犹豫不决之际,金国决定再次南下。
1126年,西路金军攻陷围困近一年的太原后,经过休整,西路完颜宗翰自太原向汴京进攻,1126年11月22日攻下威胜军(今山西沁县),29日克隆德府(今山西长治)、渡盟津(今河南孟津)。宋西京(今河南洛阳)、永安军(今河南偃师东)、郑州(今河南省会)皆投降。1126年12月4日,完颜宗翰克泽州(今山西晋城市)。
东路完颜宗望则于1126年11月20日,自真定向汴京进攻。1126年12月4日,宗望诸军渡河,随后攻下临河县(今河南浚县东北临河村南)、大名县(今在河北)、德清军(今河南清丰)、开德府(今河南濮阳);12月10日,克怀州(今河南沁阳)并到达汴京城下。12月16日,宋出兵拒战,被完颜宗望等击败。12月17日,完颜宗翰到达汴京城下。
太原在失守后,完颜娄室的这部分军队南渡黄河,西趋洛阳,封锁了潼关,把宋朝最精锐的西军关在潼关以内,断绝了其东来的勤王之师。说是阻断勤王之师,其实在陕西一带,已经没有了勤王之师。
两次河东救援战,彻底的耗尽了宋军的正规军有生力量。此时的宋朝,正规军已经是损失了八层以上。川陕一带留下的军队,都是老弱病残,或是入伍时间较短的新兵,根本无力救援汴梁。
与其说是阻挡勤王之师东来,但不如说是阻止宋钦宗跑路。
在辽金之战中,辽国的战力脆弱,可是辽帝的逃跑能力却是惊人的,不断从辽国东面逃跑到西面,金军连连追赶,废了九牛二虎之力,最后才逮住。而这次,金军汲取了教训,锁住了潼关,锁住了西逃的路线,为的就是防止宋钦宗向西跑路。一旦跑到京兆,或是入蜀,那时就不好抓了。
此刻,大势已成,已经成了关门打狗之势,彻底的围困住了汴梁。
在第一次汴梁之围时,只有完颜宗望的东路军到达开封城下,兵力有限,不过是七万多金军,攻城的活动限于西、北两隅,有时蔓延到东北角,南面诸门则始终未受攻击。
而在第二次围城时,金军东西两路合攻,东路军全军六万人,这次增加到八万人,主要将领完颜宗望、完颜阇母、完颜昌、刘彦宗等仍在军中,只有郭药师以燕京留守的名义,留驻燕京。西路军仍以完颜宗翰、完颜希尹、完颜娄室三大将为主副帅,完颜银术可等战将都属麾下,汉人高庆裔,时立爱为谋主,有七八万人参加第二次开封围城。东西两路金军的兵力已过十五万人。
此刻金军四面四面合围,陷东京汴梁于彻底孤立。
而宋朝这边,第一次围城时,开封原来的禁军加上西北陆续开来的勤王军,再加上临时拼凑出来的士兵,总数达几十万人。解围后,严重的经济苦难,无以维持庞大的军队数量,只能是一部分被遣送复员回西北,一部分参加太原解围战而遭到损失,一部分在黄河南岸溃散,还有一部分被大臣唐恪、耿南仲以经济上的理由遣散,第二次被围时汴梁城内守军不满七万。
不是不想招募军队,而是没钱。
各地的勤王之师,数量已经是很多,只是多是新招募的士卒,没有经过太长的训练,战斗力低下,可能金军一个冲锋就溃败了。而此时,让这些新兵去碰撞汴梁的虎狼之师,除了找死之外,再也没有第条路可走了。
这种情形之下,勤王之师多是徘徊在汴梁附近的州县,却是难以再进一步。
身为北宋都城,汴梁的城墙太高,太厚了,根本难以攻克。就连一向是善于攻城的完颜粘罕也是头疼不已,围困太原时,可以实行锁城之法,可是围攻汴梁根本无力施展锁城之法。汴梁太大了,根本不是辽国的五京,太原之流的小城可比。
辽国的五京、太原之流,与汴梁相比只是小巫见大巫,根本不在一个档次上。
汴梁地处黄淮之间,控引汴河、惠民河、广济河和金水河,具有便于漕运的优越条件,在宋朝定为首都后,遂成为全国政治、经济和文化的中心。北宋的东京城,在唐汴州城及后周东京开封府的基础上,进行了大规模的改建和扩建。共有外城、内城及皇城三重。
外城又称“新城”或“罗城”,为周显德三年(956)所筑,城周长四十八里多。宋真宗赵恒、宋神宗赵顼重修,宋徽宗政和六年(1116)更展筑城垣南部,周围五十里一百六十五步,呈菱形,南北长而东西略窄。外城辟十二门,又以汴渠、惠民、金水、广济四河贯串全城,另设九个水门。外有城壕名护龙河,阔十余丈。濠内外皆植杨柳,粉墙朱户,禁人往来。外城每百步设马面、战棚、密置女头,旦暮修整,望之耸然。城里牙道,各植榆柳成荫。每二百步置一防城库,贮守御之器。有广固兵士二十指挥,每ri修造泥饰。可见其建筑完善和防御的严密。
内城又名“里城”或“旧城”,其始筑年代不详,唐德宗时宣武军节度使李勉重建,周世宗曾加营缮。内城位于外城中央,略偏西北。周二十里一百五十五步,约当今的开封城。计辟朱雀、望春、宜秋、景龙等十门。
皇城即“大内”,又名“宫城”。原为唐代宣武军节度使署,后梁都汴时改为建昌宫,后晋改为大宁宫。宋太祖建隆三年(962)又增广皇城东北隅,皇城东西宽1050米,南北长1090米(合周七里余)。辟乾元、拱宸等六门。皇城内宫阙大都依西京洛阳建制,总计约四十余所,分作不同用途,如常朝则文德殿,圣寿赐宴则紫宸殿,试进士则崇政殿等等,规模极为雄伟壮丽。
东京城内有四条宽阔笔直的大道,称作“御路”,作十字形相交,分别通向外城的南薰等四正门道旁有人行道、水沟及绿化地。从大道又分出若干纵横交错的道路,多呈直角相交,将城区划分成若干方格形称作“坊”的居民区商市则设于内城宣德门至州桥以东的潘楼街土市子及相国寺一带。以后随着城市商业的发达,坊与市的界限被突破,商店多沿街设立,城东南汴河东水门沿岸的市区,竟延伸至七八里以外。
若是一味的强攻汴梁,即便是十几万金军精锐全部死光了,也未必能攻下汴梁城,幸运的是汴梁有个致命的弱点,那就是人口太多了,巨大的粮食压力,在和平年代,靠着汴河的转运,还不是太困难;一旦到了战争时期,被掐断了汴河,断绝了外来的粮草,汴梁就会出现饥荒。
可能最后,汴梁不会被攻破,却可能被饿死。
攻陷汴梁的战略,重点不在于攻破汴梁的城防,而是消灭外来的援军。只要是援军灭了,汴梁可能不战而降。
汴梁失守,已经成为了定局。
看了历史书,关于靖康之耻的记载很是模糊,似乎历史学家有意识的忽略这一块。
在相关的历史书籍中,宋朝君臣留给后人的印象无非两点:弱智与软弱。
软弱可以理解,宋朝文人太多,文人多缺乏勇气。可是脑残就不能苟同了,身为朝廷重臣,哪一个不是步步拼杀上来,勾心斗角不断,决定不脑残。他们可能不懂军事,可能犯下诸多错误,但是绝对不脑残。
关于靖康之耻,历史记载很多,评论也很多,无非是说,皇帝无能,军队不给力,或者是投降派投降,或者是金人凶残等等,却是唯独忽略了一点,那就是——士大夫的背叛,军队的背叛。
历史,是文人写成的,文人也掌控者历史的话语权,关于文人的诸多负面的信息,也是被掩饰,美化,甚至是曲解!
比如,历史上写到李纲是抗金英雄,似乎是因为他被驱除,才导致抗金失败,才导致靖康之耻。史书也是把他写成诸葛武侯,似乎谈笑之间,金军尽数灰飞烟灭。
其实,李纲只是一个文人,不懂军事,汴梁二十万守军守城,八万金军攻城,结果是勉强保住城池。在援救河东的战略中,李纲也是屡战屡败,精锐尽数覆没,最后遭到贬福建;
他一直主张坚守汴梁,反对迁都,而不顾及实际上汴梁的危局,最后酿成了恶果。
同样是身为主战派,他却与种师道不和,导致抗金派内部分裂,致使局势崩坏。
他是一个有骨气的文人,当也仅仅是如此,没有史书上说得那样厉害。
有人怪宋徽宗,的确,在宋朝,皇族几乎是远离着政治,他们不参军,也不从政只是如寄生虫一般的活着,而历代的宋朝皇帝也是忌惮皇族,深恐夺位。他们唯一的用处,就是皇帝驾崩,又无子的情况下,充当替补,接替皇位。
一个远离与政治的皇族子弟,陡然间成为皇帝,根本不熟悉政务,结果是朝堂内乱臣不断,搞得乱糟糟一片。
宋徽宗一直不傻,朝中局势,群臣心态,天下变化,他一直清清楚楚。只是清楚的知道发生的一切,并不意味着能改变什么。就像许多人也知道,要好好学习,天天向上,考上好大学,可是在实践中,却由于各种主观与客观的原因,计划依旧是计划,没有最后实现。
宋徽宗登基之初,也是励精图治,想要干一番事业,做一个好皇帝,可是实践中才发觉,他有些眼高手低,国事之艰难,远远的超过了写诗作画,事事不如人意。在一些列打磨之后,渐渐失去了兴趣,安然于诗画之中。而将朝中繁杂之事交给了蔡京、童贯、高俅、杨戬等人,这些人不是清官,也不是能吏,没有王安石司马光之流的才干,可是至少忠心,可以替他解决麻烦事。
比如,在历史书上说宋钦宗,软弱无能,任用投降派,赶走李纲,屈辱求和,放松秋防,没有加固黄河防线,在甚至是到金营求和,最后不归。似乎宋钦宗,就是一个废物、脑残,智障患者。
可是真实的历史是,宋钦宗一点也不脑残,也不是废物。任用投降派,是因为满朝上下,十个人七个都是投降派。不任用投降派,等于是将七层的大臣排斥出朝堂,轻则是朝堂动荡,重则是皇位不保。赶走李纲,是因为河东兵败,河东兵败赶走了一大群人,也不在乎他一人。而放松秋防,没有加固黄河防线,不是宋钦宗不知道秋防重要性,而是要钱没钱,要兵没兵,火耗严重,根本无力秋防。
历史上,关于靖康之耻的记载是,金军威逼汴梁城下,外城一个城门失守。那时金军要求议和,要求宋徽宗、宋钦宗两个皇帝到金营谈判,结果到了金营结果被扣押,签订了降表,最后被押到了金国当奴隶。
世人总是会说,宋朝的这两个皇帝,脑袋有问题,好好的不在汴梁呆着,为何要去送死。
可真实的情况是,他们不得不去。因为满朝大臣都是要求他们前去议和,他们不得不去,若是不去,轻则是发生兵变,重则是“莫名其妙”的死去。
在大宋,这个民主的社会,官家与士大夫共治天下,在很大程度上变成了士大夫架空了皇帝,皇帝不得不屈从与士大夫的意见,尽管有时士大夫的意见是错误的。
宋朝皇帝,是士大夫权力的代言者,必须是符合士大夫利益,尽管很多情况下,士大夫利益与大宋利益相冲突。
在汴梁危机的时刻,面对金军入侵,士大夫利益遭到了毁灭性的打击。为了保存士大夫利益,他们不得不抛出弃子,而宋钦宗,宋徽宗就是弃子。
而大宋一朝,与其说是皇帝掌控者军权,不如说是士大夫掌控者军权。
那时,两位宋朝皇帝只能是识时务,前往金军,献上降表,甚至是被押解而走。他们不得不这样做,因为他们已经指挥不动军队了;他们若是誓死抵抗,可能不等城破,他们就莫名其妙的死去,或是被暗杀;或是被献给了金军。
一个国家的腐败,首先开始于官僚的腐败,接着是司法的腐败,接着是教育的腐败,最后是军队的腐败。当一个国家的军队腐败到了极致的时刻,这个国家也是无药可救,即便是秦始皇复生,汉武帝转世,朱重八降临,也是无力回天,只能是眼睁睁的看着国家灭亡。
大宋空有百万大军,可是却不能保卫首都,导致首都沦陷,半壁江山丢失。为何如此,就是因为这个国家的官僚、司法、教育,乃至是军队,都是腐败到了极点,根本无力回天。此时的宋朝出现了一个现象,反腐败是找死,不反腐败是等死。
大厦将倾,独木难支。
一个国家将要灭亡,远远不是某一个人能够支撑不倒的。大宋将要灭亡了,试图充当独木,撑起倒塌的大厦,必然是悲剧的,种师道不行,李纲也不行,皇帝自己也不行。
想要当独木,撑起倒塌的大厦,运气不好,就是李鸿章、慈禧之流!
虽然在陈寿所写的三国中魏朝是正统,但是大家更愿意把老罗写的演义中的蜀汉当成正统,原因有两个一个原因是为刘备是皇室宗亲,其二是因为刘备为人仁义打着“匡扶汉室”的旗号,这样的人物设定才能够让老罗的书籍有销量!
刘备借着讨伐袁术之名,逃离了曹操的控制,占领徐州之后,并号称是俸汉献帝旨意讨伐曹操。很多人都觉得刘备是正义之师,曹操便是胁迫天子的曹贼了!刘备的这一招舆论攻击让天下人的恨意都聚焦到了曹操这边,而刘备却是名利双丰收。
那么说刘备是正义之师,为何荀彧这位忠于汉室的谋士,却没有选择和刘备一起逃跑呢?甚至在曹操控制刘备时期,荀彧还向曹操建议杀掉刘备,因为刘备不是一个愿意寄人篱下的主儿!其实是荀彧心里清楚刘备这人
虽是皇室宗亲,倘若辅助他平定了天下,那么大汉还是这个大汉吗?刘备会不会当着天下人面说自己也是皇室宗亲,倘若他称帝,大汉的江山也没有丢掉?因此在荀彧心中曹操和刘备都是一样的人,谁辅助汉献帝都是一样的,没安好心!
最能够证明这件事的例子就是在曹丕称帝后,把汉献帝贬为了山阳公,把山阳地区给汉献帝管理,并称为“山阳国”,而这时的刘备还活在世上,最重要的是他并没有采取任何能够解救汉献帝的措施,而是在成都不断的推托部下的希望他能够称帝的谏言!在假意的推托下刘备正式称帝!
而这时的山阳公刘协,还在山阳国中悬壶救世,一直活到了曹叡登基,可是把刘备和诸葛亮都耗死了的!而诸葛亮虽是汉臣但他更是忠于刘备的小弟,在北伐期间也没有救汉献帝!
刘备这所谓的正义之师也不过是自己骗自己的说辞,真正的三国也不过是一群杀人犯杀来杀去的故事,只有强者才是道理,虽然说刘备是打着“匡扶汉室”的幌子,但也比袁绍、袁术那些连幌子都不打的赤裸裸夺位要强好多倍!
今天我们跟大家聊聊贾诩,此人号称三国第一毒谋士,一生没啥理想,只为明哲保身,为了活命,他不惜天下大乱。
那么,在历史上,贾诩出过很多主意,其中,有三个最为明显。
第一个,当然是乱长安,当日王允用吕布杀董卓,掌控了长安的局势。董卓虽死,他的凉州军团还在,李傕郭汜都在外围打劫搞创收呢。
这时候,王允也暴露了他的短板,他有谋但没容人之量,比如他对吕布,一直把吕布当成一个剑客看。还有杀了蔡邕。
在杀董卓之后,王允应该统战一切可以拉拢的力量,最重要的就是稳定大局。但是他没有,反而四面树敌。这跟老王政治经验不足有关,以前就没多少经验,是董卓突击提拔的。
王允最大的问题就在处理李傕郭汜这些凉州军团上。
董卓死后,李傕郭汜是很惶恐的,毕竟他们跟着董卓干了不少坏事,这时候,他们不知道王允要怎么处置他们。而王允也没有表现出应有的政治智慧,没有安抚,反而喝斥。李傕郭汜们没办法,准备就此散伙回老家。
这时候,贾诩出了一个主意,说你们要是解散队伍,回到家乡,就是一个亭长就能把你们抓起来,你们现在有兵,完全可以收集散众,以替董卓报仇的名义进京长安。
后面,李傕郭汜们果然攻进了长安。这里面有一些隐秘的问题,就是李傕郭汜能够用替董卓报仇这个大旗举事成功,说明董卓可能不是史书上说的非常残暴,他的被杀,属于政治暗杀,替他报仇是有一定的正义性的。
另外,贾诩为什么要出这个主意,这可能跟他也是凉州人有关,不忍看着老乡被忽悠。
李傕郭汜们这一闹,长安又乱了起来。贾诩这个计可谓毒害天下。
第二个是出给张绣的,从长安出来后,贾诩投靠了张绣。后面张绣向曹操投降,但曹操竟然跟张绣的婶婶去搞量子纠缠,婶可忍,叔不可忍。张绣又反了,突袭中弄死了曹操的大将跟儿子。
后面,曹操跟袁绍官渡大战,两人又展开了外交攻势,四处拉拢人。那么张绣投靠哪一边呢?贾诩替他拿主意,投曹操。
张绣大为奇怪,说我连人家的儿子跟大将都杀了,这算不共戴天吧,为什么还投曹操呢。
贾诩分析,袁绍强,曹操弱,你投袁绍是锦上添花,人家未必重视,而投曹操,是火中送炭,曹操肯定不会计较你过去的事情。
果然,张绣投靠过去后,曹操很高兴,完全不提以前那点事。
那贾诩出这个主意,其实也是为自己考虑,因为他要跟着张绣投降,当然投一个有前途的人会更好。而且,他这个计策其实也是害了张绣。因为杀子之仇不是说算就算的,曹操需要张绣的支持,可以不计较,但难免秋后算账。后面,张绣就被曹丕给逼死了。
那贾诩呢,他完全没受影响,不但没有受影响,反而更牛了,这跟他出的第三个主意有关。
第三个主意是有关曹操选接班人的。曹操在曹植跟曹丕之间犹豫不决,曹丕大概是落了点下风,他就找贾诩帮忙。为什么找贾诩呢?因为这个人比较中立,容易说上话。贾诩就用一句话定了曹丕的接班人地位。
操问贾诩的意见,贾诩故意不说话,曹操很奇怪,说你弄啥呢,沉默是金坷垃啊。贾诩答,我在想袁本初,刘景升父子呢。
袁绍跟刘表这两位,都是因为喜欢小儿子,最后都倒了大霉,这一说,曹操明白了,史记:太祖大笑,於是太子遂定。
那贾诩可以算是定策第一人啊,曹丕上位之后,第一件事情就是感谢贾诩,封贾诩为太尉。
但这个消息传到东吴,孙权是微微一笑。
为什么呢?
因为贾诩品德不行啊,而太尉属三公,三公是什么?是最高的荣誉称号,是一个国家的道德牌坊,你把贾诩这样一个品行有亏的人放到三公之上,那就别怪孙叔叔笑话你曹世侄兔羊兔生坡了。
咱们今天来讲讲刘伯温,明朝的开国元勋,可谓是明朝皇帝朱元璋的智囊,朱元璋赏识其才华,曾备厚礼邀请他来到身边。刘伯温便成了朱元璋的重要谋士。
刘伯温跟随朱元璋南征北战,消灭一个个趁势而起的军阀,直到建立大明王朝,可谓是为了大明朝建立了丰功伟绩,但是在平定天下后,他却选择了隐退。
刘伯温的做法是最正确的,因为“飞鸟尽,良弓藏,狡兔死,走个烹”。刘伯温辞官回家后整日赏景喝酒,从来不过问国事,也从来不向别人炫耀自己曾经的丰功伟绩。
刘伯温死前对儿子的一席话,却在二百年后应验。在刘伯温快死前对其儿子说:“我死后咱们家的伯爵位置很快就会被朝廷封掉,但是你们不要伤心,我推算到,五世之后的刘家,必定会出现一个武官,并持续延续刘家香火。”
果然:在明朝弘治年间,明孝宗朱佑樘突然怀念起刘伯温的功勋,并下令找其后人。当时刘伯温的五世嫡孙因为犯罪被关进了大牢,结果一道圣旨,无罪释放,当时还被封为滁州指挥使,当时别人都觉得这是盖世奇遇啊。
而刘伯温能够预料到五世之后的事,可谓神人。
领兵打仗,曹操也不是没有经历过将士疲乏困顿、士气低落的情况。此时的曹操,想必也是精力不济。但是作为一军统帅,能保持头脑灵活、随机应变,从而想方设法鼓舞士气、振奋人心,对他的成功可以说是起到了关键作用。
曹操率领部队去讨伐张绣,适逢夏天,天气热得出奇,骄阳似火,天上一丝云彩也没有,部队在弯弯曲曲的山道上行走,两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石,让人透不过气来。到了中午时分,士兵的衣服都湿透了,行军的速度也慢下来,有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。 曹操看行军的速度越来越慢,担心贻误战机,心里很是着急。可是,眼下几万人马连水都喝不上,又怎么能加快速度呢?他立亥叫来向导,悄悄问他:“这附近可有水源?”向导摇摇头说:“泉水在山谷的那一边,要绕道过去还有很远的路程。” 既然附近没有水源,将士们的饮水问题自然不能得到解决。虽然渴热难耐可以理解,但是任由这样下去,不仅解决不了问题,万一被敌人发现自己的企图,反过来围攻正处于士气低落的自己一方,那么肯定会损失很重。 所以,曹操想了一下后说,“不行,时间来不及了。”他沉思了一会儿,对向导说:“你什么也别说,我来想办法。”他知道此刻即使下命令要求部队加快进度也无济于事。他看了看前边的一片树林,脑筋一转,马上计上心来。他一夹马肚子,迅速赶到队伍前面,用马鞭指着前方说:“将士们,我知道前面有一大片梅林,那里的梅子又大又好吃,我们快点赶路,绕过这个山丘就到梅林了!”士兵们一听,仿佛香甜可口的梅子已经吃到嘴里,不由的精神为之大振,步伐也不由得加快了许多。不仅没有贻误战机,士兵面对敌人时的斗志也明显高昂许多。 虽然曹操的这招“望梅止渴”多了一些空想的成分,但是他的机警应变却也不失为在适当的时候发挥出了适当的作用,通过及时的心理暗示作用,使将士们心中得到了安慰,给所有人都带来了希望。 作为我国东汉末年的军事家、政治家及诗人。曹操文武双全,智谋并举,所以说他在鼓舞士气上的以“利”诱之,不仅比起其他智谋毫不逊色,反而还为他增添了更多智慧的光环。 曹操既懂得将士的心理需求,又懂得用人之道,善于驾驭人心。在必要的时候,以“利”诱之。这种典型的“利诱”手段,虽然其中的“利”是虚幻的,但同样能够达到效果。 所以说,成事是需要具有各个方面的才能的。不仅要看到不利的时机,还要当机立断,快速应变,找到合适的方法鼓舞士气,增强战斗力。有时候,虚无论方法优劣、实,只要能够以奇制胜,那么,就是一项良策。
【成事之道】心理作用也能致胜 一般位居高位的人,都有运筹帷幄之中,决胜千里之外的本领。不是他们本来就如此神通广大,而是他们善于抓住他人的心理需求,不仅给之以实实在在的利益,还会通过心理暗示作用,带给他们美好的想象,从而激发他们的才能和斗志,为自己效劳。 曹操一生中驾驭能人数不胜数,在这一点上他就非常有经验,而且做的也都非常成功。他不仅给予下属无上光荣的名和无尽的实利,还善于随机应变,攻心为上,让他们获得斗志,尽展其才。有时候,心理暗示作用总是能够带给他意想不到的收获。 这种用心理作用带来的利诱,并不是每个人都能做到了。他需要充分的了解他人的诉求,、心态,愿望、目标等等。然后才能够有的放矢,一矢中的,达到预期的效果。
所以说,当不顺利的时候、面临困境的时候,要会察言观色,灵活应对,出奇制胜。通过给他人这样的心理暗示,增强他们心中的安全感和信心,激励他们奋勇前行,同时也会给自己以信心,共同迈向更加美好的未来。
“破镜重圆”出自唐代韦述所著的《两京新记》卷三,比喻夫妻失散或决裂后重新团聚与和好。而“破镜重圆”的故事来自隋越国公杨素的一段成人之美的佳话。
杨素
杨素,字处道,弘农华阴(今属陕西华阴)人。隋朝权臣、诗人、杰出的军事家。在辅佐隋文帝杨坚统一天下,建立隋朝江山方面立下了汗马功劳。他不仅足智多谋,才华横溢,而且文武双全,风流倜傥。在朝野上下都声势显赫,颇著声名。
南陈后主陈叔宝有一个妹妹,被封为乐昌公主,是当时有名的才女兼美女。成年后,下嫁太子舍人徐德言为妻。
隋开皇九年(公元589年),杨素与文帝杨坚的两个儿子南下灭陈,俘虏了陈后主及其嫔妃、亲戚,其中就有乐昌公主。
由于杨素征战有功,加之乐昌公主才色绝代,隋文帝就将乐昌公主赐给杨素做小妾。杨素既仰慕乐昌公主的才华,又贪图乐昌公主的美色,因此就更加宠爱她。然而乐昌公主始终郁郁寡欢,默无一语。
原来,乐昌公主与丈夫徐德言两心相知,情义深厚。陈国将亡之际,徐德言就清楚地知道自己必将与妻子分离,而妻子才貌双全,肯定会被掠入富豪人家。于是,徐德言与妻子以一面铜镜为信物,将铜镜一劈两半,夫妻二人各藏半边。徐德言对妻子说:“如果你真的被掠进富豪人家,就在明年正月十五那天,将你的半片铜镜拿到街市去卖,假若我也幸存人世,那一天就一定会赶到都市,通过铜镜去打问你的消息。”
破镜重圆
陈国灭亡后,夫妻二人虽劫后余生,却受尽离散之苦。第二年正月十五,徐德言经过千辛万苦,颠沛流离,终于赶到都市大街,果然看见一个老头在叫卖半片铜镜,而且价钱昂贵,令人不敢问津。徐德言一看半片铜镜,知妻子已有下落,禁不住涕泪俱下。徐德言向老者讲述了一年前破镜的故事,并拿出自己珍藏的另一半铜镜。两半铜镜还未吻合,徐德言早已泣不成声。老人被他们的夫妻深情感动,答应徐德言,要在他们之间传递消息,让他们夫妻早日团圆。徐德言就着月光题诗一首,托老人带给乐昌公主:“镜与人俱去,镜归人不归。无复嫦娥影,空留明月辉。”
乐昌公主看到丈夫题诗,想到与丈夫咫尺天涯,难以相见,更是大放悲声,终日容颜凄苦,水米不进。杨素再三盘问,才知道了其中情由,也不由得被他二人的真情深深打动。他立即派人将徐德言召入府中,让他夫妻二人团聚。乐昌公主看到当年风流倜傥的徐德言两鬓斑白,而徐德言看到昔日的公主变为别人的小妾,两人都感慨万千。杨素见此情景,让乐昌公主对此景赋诗一首,于是乐昌公主吟道:“今日何迁次,新官对旧官。笑啼俱不敢,方验做人难。”
杨素听后非常感动,于是决定成人之美,把乐昌公主送回给徐德言,并赠资让他们回归故里养老。府中上下都为徐陈二人破镜重圆和越国公杨素的宽宏大度、成人之美而感叹不已。随后,夫妻二人携手同归江南故里。
破镜重圆
这段佳话被四处传扬,所以就有了“破镜重圆”的典故,一直流传至今。